禹迹 (跡) 山
在今四川南部县东北四十里碑院镇北。《舆地纪胜》 卷185阆州: 禹迹山 “在南部东南三十余里”。《明一统志》 卷68保宁府: 禹迹山 “旧传禹治水至此,故名。山有寺,因崖斲石为巨佛像,层楼覆之。泉出其趾”。寺名大佛寺,明嘉靖重建。摩岩石刻立大佛一尊,高17.5米,为唐代造像。与乐山 “坐佛”,大足 “卧佛” 齐名,称为南部大佛。
在今四川南部县东北四十里碑院镇北。《舆地纪胜》 卷185阆州: 禹迹山 “在南部东南三十余里”。《明一统志》 卷68保宁府: 禹迹山 “旧传禹治水至此,故名。山有寺,因崖斲石为巨佛像,层楼覆之。泉出其趾”。寺名大佛寺,明嘉靖重建。摩岩石刻立大佛一尊,高17.5米,为唐代造像。与乐山 “坐佛”,大足 “卧佛” 齐名,称为南部大佛。
明洪武九年 (1376) 置,属辽东都司。治所在今辽宁海城市。清顺治十年 (1653) 改为海城县。明洪武九年(1376年)置,治海州故城(今辽宁海城市)。属辽东都司。后废。
在今新疆巴里坤哈萨克自治县东北。清李德贻《北草地旅行记》:老爷庙,“此为马拉扎萨克辖地,蒙新交界处,距巴里坤四百余里。……按老爷庙系乾隆年间所建,祀关夫子。偶遭回禄,光绪三十三年重建。余经此地,时甫落
在今台湾岛西澎湖岛上。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3: 娘妈宫澳 “其澳可抛南北风戈船二十只,今水师镇防汛在此”。
即白下城。故址在今江苏南京市金川门外,幕府山南麓。其地本名白石陂。《晋书·陶侃传》:东晋咸和三年(328)陶侃讨苏峻至石头,“监军部将李根建议,请立白石垒”。唐许嵩《建康实录》卷7载:陶侃部将“李阳临
又作黄旗埠。即今山东安丘市东北四十二里黄旗埠镇。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》:安丘县东北有黄岐埠。
即今青海与西藏之间的唐古拉山。清光绪间范寿金《三省入藏程站记》:西宁入藏程站“第四十九站当拉,岭名”。民国周希武《玉树调查记》:昆仑南支“为金沙、澜沧江之分水岭,蒙古名当拉岭,番名朝午拉山”。
①宋置,属六安县。即今安徽六安市西北六十五里固镇。②即今江西波阳县东北古县渡镇。汉鄱阳县治此。《清一统志·饶州府二》: 鄱阳故城,“ 《旧志》: 鄱阳旧县,在今县东六十里。今名故县镇,民居稠密”。③即
即今四川万源市西南罗文镇。1933年川陕革命根据地在此置红胜县。在四川省万源市南部。面积117平方千米。人口1.8万。镇人民政府驻罗文,人口 6000。据《万源县志》:清云贵军门提督罗思举祖先罗文葬此
南宋置,属清江县。即今湖北宣恩县东北细沙乡。元末明玉珍改为东乡五路宣抚司。明洪武六年 (1373) 改为安抚司。
在今山东淄博市临淄区齐都镇南。据《晏子春秋》载:传说齐景公有三士:公孙接、田开疆和古冶子,都以勇武闻名。一日宰相晏婴从三武士身边走过,三武士自恃功高,傲慢无礼,晏婴因此认为他们是“危国之器也,不若去之