全称栖霞寺舍利塔。在今江苏南京市东北栖霞山栖霞寺东侧。建于隋仁寿元年 (601)，但从塔上浮雕看，为南唐重修的遗物。塔八面五层，高约15米，全部用细致的灰白石构成，仿木结构。底座是宽敞的台基，台基上为塔须弥座。须弥座腰部的隔版内，浮雕着释迦牟尼佛成道八相图： (1) 白象托生母胎。(2) 树下诞生，九龙洒水。(3) 出游四门 (见老病死及沙门四相)。(4) 逾城出家，雪山苦行。(5)河中沐浴，村女授乳，树下禅坐。(6) 成道。(7) 降伏魔王。(8) 大般涅槃，毘荼焚化。须弥座上为莲花座，上即塔身。塔身第一层较长，除正面的门外，其他各面镌四大天王像的文殊、普贤菩萨像。以上各层塔身都较短，每面凿佛龛，内坐小佛像。五层檐上为塔顶，塔刹莲花形，是近代整修时修配的。1988年定为全国重点文物保护单位。
春秋时齐地。在今山东平度市东南。《左传》：襄公十八年(前555)，晋、宋、鲁、卫联军大败齐师，“齐侯驾将走邮棠”，即此。古邑名。即棠。在今山东省平度市东南。春秋莱国地，齐灭莱后为齐邑。《左传》襄公十八
明洪武元年 (1368) 改梧州路置，属广西布政司。治所在苍梧县 (今广西梧州市)。辖境相当今广西梧州市、苍梧、藤县、岑溪、容县、北流、玉林、陆川、博白等县及广东怀集县地。清属广西省，辖境缩小。191
即沈黎郡。治所在筰都县(今四川汉源县东北)。《史记·西南夷列传》：元鼎六年(前111)南越破，杀筰侯，以“筰都为沈犁郡”。
在今湖南汝城县南五里。《方舆纪要》 卷82桂阳县 “屋岭水” 条下： “ 《志》 云，县南五里有周塘泉，分上、中、下三塘，溉田百余顷。”
即今四川乐至县东南回澜镇。清道光 《乐至县志》 卷5： 倒流镇 “距城五十里”。光绪 《乐至县志》 卷2： 咸丰十年 (1860)，“八月，张逆 (指白莲教首领张子总) 窜县南倒流镇，知我有备，乃绕过
一作哈喇巴勒噶逊台。清置，在今新疆乌鲁木齐县东南达坂城镇南十里。清 《林则徐日记》： 道光二十五年 (1845) 正月，达坂城 “十里为喀拉巴尔噶逊军台，林木森疏，泉流清泚，有桥两道，兵房民居共数处”
即今河南上蔡县西南黄埠镇。清康熙《上蔡县志》 卷2 《集镇》： “黄埠镇，城西南二十五里。”(1)在江西省上犹县东南部。面积74平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻黄埠圩，人口1440。镇以黄沙、埠前
南朝宋改余汗县置，属鄱阳郡。治所即今江西余干县。隋开皇间属饶州，大业初属鄱阳郡。唐属饶州。元元贞元年(1295)升为余干州。明洪武初复为县，属饶州府。民国初属江西浔阳道。1926年直属江西省。在江西省
在今河北青县南大盘古村附近。《新定九域志》 卷2乾宁军： “盘古沟，水深三丈，天旱不涸。”并有 “盘古墓”。《方舆纪要》 卷13青县“卫河” 条下： “又有盘古沟，在县南十五里。东流入御河。虽旱不竭。
即纽勒们河。今俄罗斯境之布列亚河。清康熙《平定罗刹方略》卷1：康熙二十二年(1683)十一月，“将军萨布素等奏：牛满河之奇勒尔奚鲁噶奴等杀十余罗刹，携其妻子来归”。