苏巴什佛寺
在今新疆库车县城东北四十六里确尔达格山南麓。分东西二寺，分布在铜厂河东西两岸。东寺依山而建，寺垣已毁，外侧尚存78米长的土墙一道。寺内有房舍和塔庙遗迹，全系土垣建造。西寺有土城一区，呈方形，周长318米，亦土坯筑。遗址上有数处高塔。北面有佛洞一排，洞壁上刻有龟兹文字和佛教人物像。曾发现龟兹文、汉文、回鹘文文书、壁画、佛教塑像，汉、南北朝和唐代钱币，波斯萨珊朝库斯老二世银币及绘有乐舞形象的舍利盒等。是龟兹王国著名佛寺。
在今新疆库车县城东北四十六里确尔达格山南麓。分东西二寺，分布在铜厂河东西两岸。东寺依山而建，寺垣已毁，外侧尚存78米长的土墙一道。寺内有房舍和塔庙遗迹，全系土垣建造。西寺有土城一区，呈方形，周长318米，亦土坯筑。遗址上有数处高塔。北面有佛洞一排，洞壁上刻有龟兹文字和佛教人物像。曾发现龟兹文、汉文、回鹘文文书、壁画、佛教塑像，汉、南北朝和唐代钱币，波斯萨珊朝库斯老二世银币及绘有乐舞形象的舍利盒等。是龟兹王国著名佛寺。
明永乐元年(1403)置，属云南都司。治所在今云南盈江县东三十里旧城。后属金齿军民指挥使司。正统九年(1444)升为干崖宣抚司。
亦名寿昌海、寿昌湖。在今甘肃敦煌市西南南湖乡东南黄水坝。《史记· 乐书》： “又尝得天马渥洼水中。” 即此水。《汉书· 武帝纪》 亦曰：西汉元鼎四年 (前 113) 秋，“马生渥洼水中，作宝鼎、天马之
即今贵州榕江县西南八开乡。清置八开土千总。“八开”系苗语音译，意为蛤蟆山。
清改平虏堡置，属承德县。即今辽宁沈阳市西北平罗镇。《清一统志·奉天府二》 “川盛堡”条下：“又平洛堡，在县北四十里。”
在今江西乐平市北。《方舆纪要》 卷85乐平县： 炼铜山 “在县北六十里。唐置场冶铜山下，以供永平岁铸。后开凿无度，山倾，其水发为河”。古山名。在今江西省乐平县北。产铜，唐时曾置冶场炼铜于此，故名。
在今贵州盘县特区东北。《明一统志》 卷88普安州： 格孤山 “在州城东四百五十里。俗呼故故山”。《方舆纪要》 卷 121： 格孤山 “山势雄峻，界连滇、蜀。明朝洪武十四年，傅友德自曲靖帅师循格孤山而南
元置。在今广西玉林市西北。明废。元置，即今广西壮族自治区玉林市西北富阳。明废。
即今内蒙古巴林右旗驻地。清初以来为巴林右旗驻地。乾隆十九年(1754)迁治今巴林右旗北五十里沙巴尔台苏木。1912年复迁回大板镇。“大板”，蒙古语称“伊和板生”，意为大房子。(1)在内蒙古自治区巴林右
①在今安徽广德县境。《宋史·岳飞传》： “兀术趋杭州，飞要击至广德境中，六战皆捷。驻军钟村，军无见粮，将士忍饥，不敢扰民。” 今广德县东北六十里新杭镇有将军山，相传以岳飞驻军此山得名。西北四十里赵村乡
在今河北遵化市北。《明一统志》卷1顺天府：马兰峪关“在遵化县北， 自是而东凡三十一关口， 至大喜峰口，其间差大者曰沙陂峪口”。