证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
北宋置，属临淮县。在今江苏泗洪县东南安河入洪泽湖之口。(1)古镇名。在今江苏省泗洪县东南安河入洪泽湖口处。北宋属盱眙县。(2)今镇名。在陕西省延长县东北部、安河上游东侧。面积225平方千米。人口1万。
即望海台。汉武帝时置，在今河北黄骅市东南。《水经·淇水注》：清河“枝津右出焉，东径汉武帝故台北。《魏土地记》曰：章武县东一百里有武帝台，南北有二台，相去六十里。基高六十丈，俗云汉武帝东巡海上所筑”。又
又作黄蘖山。在今江西新干县西。《寰宇记》 卷109吉州新淦县： 黄檗山 “在县南 (西) 二十里。唐权载之有 《黄檗馆遇雨》 诗”。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 黄蘖山 “在县西二十里，临江。县
在今河北易县西南六十里。《方舆纪要》卷12易州：石兽冈“冈有石如虎，亦曰石虎冈。雹水出于此”。
五代周显德五年(958)置，属开封府。在今河南开封市东南隅。北宋景德三年(1006)改置于古汴河北。后废。五代周显德五年(958年)置，在今河南省开封市东南。北宋景德三年(1006年)改置于古汴河北。
战国赵简子所立。在今山西和顺县西。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550)，高洋欲受东魏禅，“洋拥兵而东，至平都城”，即此。隋开皇十六年(596)于此置平城县。即今山西省和顺县西仪城。东魏武定八年(55
即今江西龙南县北龙头滩。《清一统志·赣州府一》：龙头滩“在龙南县北三十里。三江水所经，即古百丈龙滩也。滩高水急，乱石离立，且两崖峭壁，中有龙湫，凡舟行至此，必移所载于岸，空舟方济。明万历四年，知县王继
元至元十四年 (1277) 升宝庆府置，属湖南行省。治所在邵阳县 (今湖南邵阳市)。辖境相当今湖南邵阳市及新化、新邵、邵东等县地。明洪武元年 (1368) 改为宝庆府。元至元十四年(1277年)升宝庆
在今江西樟树市西南。《方舆纪要》卷87临江府清江县“固本堤” 条下： 梅家畲堤“在府 (治今临江镇) 东十五里。旧有堤，成化以后为洪水所坏，垂修垂圮，民不能田，嘉靖初悉力修筑，始不为患。崇祯十一年复决
即今四川泸州市东北小市渡，为沱江津渡。以旧时有余甘树，故名。《舆地纪胜》卷153泸州：余甘渡，“余甘碧实圆脆，峰门渡口倚岸成林。鲁国先生题泸川县楼，所谓余甘渡头客艇是也”。