俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
即今云南富宁县东北剥隘镇。《清一统志·广南府》： 剥隘 “在 (宝宁) 县东南三百九十里，与广西田州之喇村及归顺州之送那邨接界”。民国时设县佐。
在今湖南靖州苗族侗族自治县南。《方舆纪要》 卷82靖州： 楚湘台，“洪武三十年，楚王、湘王奉诏讨苗，尝驻军于此”。
即石臼所口。在今山东日照市东。
1913年改罗斛厅置，属贵州黔中道。治所即今贵州罗甸县。1930年改名罗甸县。旧县名。1913年由罗斛厅改置，治今贵州省罗甸县驻地龙坪镇。因原名欠雅，1930年更名罗甸县。
亦作什贲城。在今内蒙古杭锦旗北什拉召附近。《元和志》卷4夏州朔方县：“什贲故城，在县理北，即汉朔方县之故城也。……自汉至今，常为关中根本。什贲之号，盖蕃语也。”《新唐书·地理志》夏州塞外道：“过横水，
在今江苏扬州市西。《资治通鉴》：南朝宋大明三年(459)，竟陵王诞举兵广陵，诏沈庆之讨之，“上虑诞奔魏，使庆之断其走路，庆之移营白土，去城十八里”。即此。
春秋白狄所建国。在今河北正定县东北新城铺。《左传》： 昭公十二年 (前530)，“晋荀吴伪会齐师者，假道于鲜虞，遂入昔阳”。杜注： “鲜虞白狄别种，在中山新市县。” 西汉于此置新市县。古国名。春秋小国
①亦名佛山。在今黑龙江省嘉荫县东南保兴乡。民国《黑龙江志稿》卷2：佛山县“佛山镇有观音山，故名”。又卷4：观音山在“(乌云)县东南百四十里，位扎伊河北岸。多金矿”。②一名惠山。在今江苏丹阳市东北。元《
隋、唐铁勒十五部之一。在今蒙古国乌兰巴托南中戈壁省一带。《新唐书· 回鹘传·契苾》：“契苾亦曰契苾羽，在焉耆西北鹰娑川，多览葛之南。” 唐永徽四年 (653) 以其部为贺兰都督府。大和中，其种帐附于振
又称陆子井或陆羽井。在今湖北天门市北门外。《舆地纪胜》卷76复州景陵县：陆子泉“在西塔广教院。旧号文学井，谓唐陆羽也。羽嗜茶，得西湖中井泉以试茶。后于广州赋诗云：千羡万羡西江水， 曾向竟陵城下来。王禹