顺天寺
原为悯忠寺,唐安史之乱时,史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》: “史思明僭位于范阳,建元顺天,国号大燕,六月于开元寺造塔,改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺,唐安史之乱时,史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》: “史思明僭位于范阳,建元顺天,国号大燕,六月于开元寺造塔,改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
又名木渠。在今湖北宜城市东。《水经·沔水注》:“沔水又南得木里水会。楚时于宜城东穿渠上口,去城三里。汉南郡太守王宠又凿之,引蛮水灌田,谓之木里沟。径宜城东而东北入于沔。谓之木里水。”在今湖北省南漳县东
在今四川荣县城清富山麓。明正德 《四川志》 卷19: 荣王旧城 “在 (荣县) 治西一里。宋光宗居潜邸之时, 开熙元年诏以卫国公为皇子, 赐名贵诚,封荣王。筑城周二百丈。元末隳废”。《
在今广西上思县东。《方舆纪要》 卷110上思州: 栋铜山 “在州东。有三百谷口”。
即今山东乳山市西乳山河。清光绪《山东通志》卷33: “乳山河在(海阳) 县东五十里。” 上源曰玉林河,发源于牟平县南分水岭,西南流会夏村河,至乳山口入海。
在今四川开县。产井盐。民国设场知事,专理盐务。
指廉水、让水之合称。即今四川平武县东南、江油市西之平通河 (小江河)。《南史·胡谐之传》: 范柏年为梓潼人,见宋明帝,“帝言次及广州贪泉,因问柏年: ‘卿州复有此水不?’ 答曰: ‘梁州唯有文川、武乡
明为南京城仪凤门。在今江苏南京城西北,狮子山西侧。1931年改名兴中门。20世纪50年代被拆除。
亦作十里垒。在今河北赵县南一里。《元和志》卷17赵州平棘县:十方垒,“后汉安帝永初元年,以御史任尚讨羌无功,槛车征还。羌遂入侵河内,赵、魏间百姓相惊。北军中侯朱宠,将五营兵屯孟津,诏魏郡、赵国、常山等
清光绪末置,属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北黑龙江南岸鸥浦乡正棋村。民国《黑龙江志稿》卷4:“安干山在安干河之东,有安干卡伦,以河为名,居倭西门之南。”
即今辽宁北票市东北台吉营乡。产煤。民国《朝阳县志》卷4:台吉营子“在兴隆沟北十里,东南距三义栈二十里”。