①在今江苏南京市鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。南朝梁于此建同泰寺，后毁于兵火。五代吴建台城千佛院，南唐为净居寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建，改名鸡鸣寺。后屡遭破坏，今寺为清同治年间重修。
②即今四川城口县南鸡鸣乡。清道光《城口厅志》卷3：鸡鸣寺场在“厅南一百八十里”。
在江苏省南京市南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。本是三国吴后苑，晋为廷尉署。梁大通元年(527年)在此建同泰寺，侯景叛兵围台城时，寺毁于兵火。杨吴建台城千佛院，南唐建净居寺，又改圆寂寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)在同泰寺旧址建鸡鸣寺。相传此地是古战场，元时是刑场。明初迎请西番僧立坛施食，超度幽灵，故名施食台。清同治年间重修，规模亦缩小。光绪时建豁蒙楼，民国初建景阳楼。楼下山麓有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又叫辱井。1973年火灾，将寺内观音楼、豁蒙楼、景阳楼等建筑焚毁。1983年开始重建，1985年建成，并塑造佛像，基本上恢复了清末寺院规模。1990年新建一座仿古七层楼阁式塔——药师佛塔。
鸡 鸣 寺
在今安徽贵池市东北四十里梅龙镇梅根河口。宋属铜陵县。《寰宇记》 卷105铜陵县： 梅根山，“ 《吴录地理志》 云，晋立梅塘冶，今作铁冶于临城。又 《太康地志》 云，梅根铁冶出空青，其色特妙于广州”。《
又作扎霍硕。清雍正十三年(1735)置。即今黑龙江省肇东市东南五站镇。乾隆《盛京通志》卷33：布拉克站“八十里至扎喀霍硕站”。
即今江苏溧阳市西南周城镇。《方舆纪要》 卷20江宁府溧阳县： 周城埠，“宋末，土人结寨筑城于此，以御侵寨，周回濠迹尚存。亦曰周城”。
春秋齐邑。在今河北临漳县西南邺镇。《管子·小匡》：“筑五鹿、中牟、邺，盖与社丘以卫诸夏之地。”战国属魏。《史记·魏世家》：文侯二十五年(前421)，“任西门豹守邺，而河内称治”。《水经·浊漳水注》：“
亦作沙平寨、沙坪寨。即今四川峨边彝族自治县 (沙坪镇)。《方舆纪要》 卷73黎州守御千户所： 砂坪寨 “在所东南，接峨眉、犍为之界，苗寨也……明嘉靖末，木瓜番作乱，出砂坪，嘉定、峨眉、犍为皆震扰”。即
元至元二十五年(1288)置曲靖等路宣抚司。二十八年升宣慰司兼管军万户府，属云南行省。于曲靖(即今云南曲靖市)置司。领曲靖、澂江、普安、普定等路及仁德府。辖境约当今云南东部和贵州西部地。明初废。元至元
即今河北永年县(临洺关)东三十六里东杨庄乡。清同治《畿辅通志》卷51永年县图：西北有东杨庄。集镇名。在江苏省江都市西北部。属真武镇。人口 1200。原杨庄镇人民政府驻地。产稻、小麦、油菜籽等，实行自流
在今江西泰和县南。《明一统志》卷56吉安府：天柱冈“在泰和县南二十里。屹若天柱，正当县治”。
在今台湾省台南市西安平镇。1632年荷兰殖民者于此建热兰遮堡，俗称红毛城。
在今江苏吴江市西北十八里。上承太湖，北流入吴县界，为娄江上源。《方舆纪要》 卷24苏州府吴江县： 鲇鱼口 “自太湖分流出此，又北汇为默塘，北过五龙桥，入吴县界盘门运河”。