在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
即今甘肃张家川回族自治县之北河和秦安县之五营河。《水经·渭水注》： 略阳川水 “出陇山香谷西，……又西径略阳道故城北，……又西南得水洛口，……又西北流入瓦亭水”。
北宋元丰七年 (1084) 置，属熙州。在今甘肃临洮县西北七十里。金属康乐县。元废。明洪武二年 (1369) 改筑大城，设都司驻防。北宋元丰七年(1084年)置，在今甘肃省临洮县西北。属狄道县。元时废
即今辽宁本溪市东北牛心台镇。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁本溪县：“牛心台距县市东北三十里，太子河右岸约二里，分上下牛心台。上牛心台，有炭坑，在南东入溪谷四里处……下牛心台在上牛心台下流三里，附近产石
在今山西武乡县东南韩北乡。《清一统志·沁州》： 韩壁寨 “在武乡县东五十里”。
即白超垒。在今河南新安县西北十五里。《元和志》卷5新安县：白超故城“一名白超垒，一名白超坞”。
一作武阳。战国魏地，在今河南叶县东南。《史记· 魏世家》： 无忌谓魏王曰，“秦叶阳、昆阳与舞阳邻，听使者之恶之，随安陵氏而亡之，绕舞阳之北，以东临许，南国必危，国无害乎”? 《正义》 引 《括地志》：
在今湖南道县南四十里。《方舆纪要》 卷81道州： 蒋居山“地名四眼桥。山势险阻。一名大尖岭。联络九疑、苍梧，至为深僻。苗蛮据为险阻，居民岁被其害。正德中，设滴水、靖边、周堂、中营四营于山上，以守要害”
①隋开皇九年 (589) 改象郡置，属桂州。治所在今广西鹿寨县西南雒容镇南。大业初属始安郡。唐贞观八年 (634) 属柳州，龙朔三年(663)废。乾封二年 (667) 复置，移治今柳州市东北。北宋嘉祐
西晋太康十年 (289) 置，属冀州。治所在武邑县 (今河北武邑县)。北魏皇始三年 (398)移治武强县 (今河北武强县西南旧城)，仍属冀州。辖境相当今河北武邑、武强、阜城等县地。北齐废。西晋太康十年
即今四川什邡县西北云西镇。民国 《什邡县志》 卷2： 徐家场在 “县西北偏西，距县二十五里。……其场附近产烟甚富，各路烟商麕集，故此场富庶为全县之冠”。