官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌制供王用的毛皮服饰。《周礼·天官》： “司裘，中士二人，下士四人，府二人，史四人，徒四十人”，“掌为大裘，以供王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘，以待颁赐。王大射，则共侯熊侯豹侯，设其鹄。诸侯则共熊侯豹侯，卿大夫则共麋侯，皆设其鹄。大丧，廞裘，饰皮车。凡邦之皮事，掌之。岁终，则会。唯王之裘与其皮事不会”。
官名。周置，掌造王裘服。《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物；季秋，献功裘，以待颁赐。”疏：“言为大裘者，谓造作黑羔裘；裘言大者，以其祭天地之服，故以大言之，非谓裘体侈大。”又注：“功裘，卿大夫所服。”
官名。即驾部郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名驾部郎中。官名。唐高宗龙朔二年，改驾部郎中为司舆大夫。见《通典·职官五·兵部尚书》，参看“驾部郎中”条。
官名。即“权知开封府事”。北宋开封府牧、尹不常置，多以权知府事为实际长官，掌劝课民众、听断狱讼、屏除寇盗及户口赋役之事。
军事编制。明世宗嘉靖二十四年(1545)于南京设置，为京营之一。简选各营精锐兵卒三千人，以勋臣统领，别设场进行训练。但营卒多无赖子弟，骄横不法，甚至哗变殴死督储侍郎。隆庆元年 (1567)罢。
散阶称号。清朝乾隆三十二年 (1767)始定，为武职正一品之封赠。初，武职中属八旗者正、从一品封光禄大夫，属绿营者正、从一品封荣禄大夫。至此，始分正、从，并统一封赠。五十一年，改为建威将军。
官名。隋朝置，为太子典书坊长官，员二人，正四品。唐高宗龙朔二年 (662) 改典书坊为右春坊，右庶子为右中护。咸亨元年 (670) 复旧。睿宗景云二年 (711) 再改典书坊为右春坊，以其比中书令，置
春秋时期诸侯对神的自称。天子对神称臣，诸侯为天子之臣，对神则称曾臣。《左传·襄公十八年》： “晋侯伐齐， 将济河”， “而祷曰： ‘节环㤑恃其险，负其众庶，弃妇背盟，陵虐神主。曾臣彪将率
官名。也是官署名。唐设此官，掌完葺苑面、宫馆、园池与种莳、蕃养六畜之事。监各一人，从六品下；副监，各一人，从七品下；丞各二人，正八品下。见《新唐书·百官三·京都诸园苑监》。
明、清对儒学教官之别称。
官名，汉置，为太官令的佐官，属少府，掌酒。《后汉书·百官三》：“太官令一人，六百石。本注曰：掌御饮食。左丞、甘丞、汤官丞、果丞各一人。本注曰：左丞主饮食，甘丞主膳具。汤官丞主酒。果丞主果。”
官名。传说黄帝置。《唐书·宰相世系表》：“黄帝子以昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢。”