僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
官名。辽朝北面官，行枢密院官员，在左林牙下，同掌文翰之事。
宋朝乡役名。神宗时行保甲法，每五十户为一大保，设大保长一人，负责治安。后改二十五户为一大保，以大保长取代原乡役耆长。
官名。辽朝置为北面官，北枢密院官员，低于北院林牙。官名。宋制于奏状意有未尽，摘要别书于后，称为贴黄。辽于北枢密院置知北院贴黄，掌奏状贴黄之事。
①年老辞官。《左传·隐公三年》： “桓公立，乃老。” ②上公，元老大臣别称。《礼记·王制》： “属于天子之老二人。”郑玄注： “老，谓上公。”③官名。战国秦置。即乡官伍老。《睡虎地秦墓竹简 ·傅律》：
即“纛额真”。
官名。东晋置。《晋书·姚弋仲载记》：“永和七年 (351)，拜弋仲使持节，六夷大都督、都督江淮诸军事、车骑大将军、仪同三司、大单于，封高陵郡公。”
午门为帝王宫城的正门。古时常于午门外置直房，作为大臣值宿时的住所。明朝六科衙署原在砖门内尚宝司西。永乐 (1403—1424) 中因火灾移于东、西两直房办公，每夜以一科值宿，备随时召应。
官名。战国楚置。 同“新造”。 曾侯乙墓出土竹简所载有“新造尹”官职名。
京师分区警察署的派出机构。北洋政府时期设置，为统辖派出所的巡官处理内外勤务的办公处所。
历朝诸侯王、列侯因罪、死亡或无继嗣被剥夺或撤销封国。《汉书·刘安传》：“安自刑杀，后、太子诸所与谋皆收夷，国除为九江郡。”