呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
清朝学政之别称。
选举官员考试方式之一。宋朝文科进士出身已任官职而献文求试或被荐举，特旨召试，合格者授秘书省官。应试者先交纳家状、试卷稿纸; 试前一日，考官锁宿拟题;以学士院、舍人院或中书后省为考场;试诗、赋或策、论。
官署名。西汉初置东、西织室，成帝河平元年(前28)省东织，更名西织为织室，置令、丞，隶少府。职掌皇室丝帛织造和染练。东汉省令，置丞。三国吴亦置。官署名，汉置，为少府所属官署，在未央宫（见《三辅黄图》）
官名。南宋为向金及蒙古求和、议和所派使臣。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每畿置一员，掌本畿行政事务，下设畿正上士、畿正中士以佐其职。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
见“河南府”。
官名。北魏置。为皇帝、太子身边的侍从，多用亲信近臣，故权力甚大，升迁颇速。《魏书·恩幸传》：“(赵)脩本给事东宫，为白衣左右，颇有膂力。世宗践祚，仍充禁侍，爱遇日隆”，“旬月之间，频有转授，历员外，通
官署名。辽朝置，南面官。统领归圣军左厢兵马。
武散官名。隋炀帝时置，秩正七品。
国民政府的辅助机关。国民政府实行五院制后设置，以文官长一人为主官，秉承国民政府主席之命，指挥监督所属机关，掌理关于公布法律、命令及府内一切文书、机要、印铸事宜，其下设文书、印铸两局及人事室，各局设局长