清朝的坛庙官，包括天坛、地坛、日坛、月坛、太庙等官员。其中天坛尉、地坛尉各八人，五品一人，六品七人，太庙尉十人，四品二人，五品八人；社稷坛尉五人，五品一人，六品四人，属太常寺；堂子尉八人，七品二人，八品六人，属礼部；以上官员，都是满人，掌管钥，守卫直宿，朔望奉芗行礼。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛，各祠祭署奉祀，从七品，祀丞，从八品；帝王庙祠祭署无专员，以汉人赞礼郎、司乐内一人委充，属乐部；以上官员俱汉人，掌典守神库，以时巡视、督役汜扫，葺治墙宇，种植林木，敬供其事。见《清史稿·职官二·坛庙官》。
官名。见“前侍伯中大夫”。
地方治安军之一，亦称弓兵。弓手在北宋本为县役的一种，由县尉统率，掌捕捉盗贼，巡查市场。一般从中等以上户拣差。服役期有的长达七年以上。神宗时弓手由县役改为雇用，南宋时遂成为隶属于县尉的地方治安军。
官署名。春秋时宋国置。时设右师与左师。二师各有官属，右师辖右，治所为右官; 左师辖左，治所为左官。详见“右官”。非官名，指舍天子仕诸侯之官。武帝时有淮南、衡山之谋，作左官之律，设附益之法。《前书音义》
陪侍皇帝讲读经史之官。宋朝以翰林侍读、侍讲学士等为经筵官，每年春秋陪侍皇帝讲读经史。明朝以经筵为内廷经常典礼之一，选派大臣和经筵事，以翰林院侍读、侍讲学士等兼充经筵讲官。清沿明制，设经筵讲官满、汉各八
唐制，除受四品以下，五品以上官称制授，见《资治通鉴·唐纪》“景云元年”条。
官名。宋朝初年，每大军出征则置为统帅，下设副都部署、都监、钤辖等官。后避英宗赵曙名讳，改称行营都总管。武官名。五代后梁时为行营都统的佐官(见“行营都统”条)，后唐时亦置，则为总掌行营事务之官。《资治通
科举制度中贡入国子监生员的一种。明代在岁贡之外，考选学行兼优的生员充作贡生，称为选贡，至清代发展为拔贡与优贡两种。参见“拔贡”、“优贡”。
即“四岳”。唐代贾公彦《周礼正义序》：“四岳，四时之官，主四岳之事；始羲和之时，主四岳者谓之四伯。”《国语·周语》注：“四伯，谓四岳也，为四岳伯，故称四伯。”
官署名。明成祖永乐五年(1407)置。北京苑马寺六监二十四苑之一，属清河监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。参见“清河监”。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌理国家公墓的地域版图，安排民众聚族而葬。《周礼·春官》： “墓大夫，下大夫二人，中士四人，府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人”，“掌凡邦墓之地域，为之图。