官名。北周武帝保定四年(564)五月，改春官府大司礼为礼部，置为长官，掌内外九族以及玉帛衣服的礼制规格，并管理全国的僧、道等宗教事务。下设小礼部上士以佐其职，领典瑞中士、典服中士、司寂上士、司玄中士、
官名。西魏、北周夏官府大驭中大夫衔枚中佐官，正一命。
公府诸曹之一。度支指财赋的统计和支调。东晋初。晋元帝镇东丞相府置度支曹，设度支参军以掌理曹事。
东汉甄宇的外号。《后汉书·儒林列传下·甄宇》：“建武中，为州从事，征拜博士，稍迁太子少傅。”注：“《东观记》曰：建武中每腊，诏书赐博士一羊，羊有大小肥瘦。时博士祭酒议欲杀羊分肉，又欲投钩，宇复耻之。宇
明清吏部铨选制度。亦称抽签，乃选授官员方法之一。明朝选官初用拈阄之法。万历二十九年(1601)倪斯蕙创议掣签法，由候选者自行抽签，以定选授先后。吏部尚书孙丕扬奏准实行。清朝沿用此法，凡月选官员均抽签定
官名。①北齐置。《北齐书》卷一四《高思宗传》： “及文宣受命，为左卫大将军。”②左卫之长。隋朝置一人，正三品，掌宫掖禁御，督摄仗卫。炀帝大业三年(607) 改为左翊卫大将军，总府事，并统诸鹰扬府。唐高
官名。明初于各王府典服所置，一人，正六品，掌王府冠服之事。后罢。
官名。南北朝置，为幢的主将，所领人与数与队主相近，主要用于仪卫，在必要时也参加作战。多以他职兼领。北齐时与军主、别将、统军、都将合列为“备身五职”，备宿卫; 将作寺亦置，负责营造。北齐从九品，北周正三
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名。北周置。职掌不详。正四命。散官名。汉置中黄门冗从仆射，北魏有冗从仆射。北周置冗从给事以为散官，秩正四命。