教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。汉朝有尚符玺郎 (尚符玺郎中)，为符节令属官，掌保管玺印符节，三国魏称符玺郎 (符玺郎中)，七品。西晋省。北魏复置，仍隶符节令，孝文帝太和十七年(493) 定为从四品中，二十三年改从六品上。北齐
官名。① 明之武官。无品级，无定员，总镇一方者为镇守，独镇一路者为分守。其上加提督、提调、巡视、备倭等衔，皆随事立名。初期多以公、侯、伯、都督充之，故各有本品。有挂印称将军者，如湖广曰平蛮将军; 有总
官名，三国魏、西晋置，为尚书省南主客曹长官通称，初属客曹尚书，后不详。亦称郎中。六品。东晋省。北魏复置，或说属吏部尚书。孝文帝太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上; 二十三年皆称郎中，仍可通
官名。①西周始置，为辅弼君王的重要大臣。相传周初与太傅、太保并号三公。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”春秋沿置，辅导君王，执掌国政，督师征伐。战国后废。西汉平帝元
海关征税部职员的一种，又称巡缉科。见“征税部”。
官名，凡指廪牺令、丞、尉（见《汉书·百官公卿表》）。《后汉书·孝和帝纪》：“（十年）九月庚戌，复置廪牺官。”
卫将军的省称。《晋书·石季龙载记下》：“统卫军张贺度、征西张良、征虏石闵等，率步骑十万讨之”。亦指卫大将军。《晋书·慕容垂载记》： “遣其征西慕容楷、卫军慕容麟”。时慕容麟为卫大将军。
受帝王宠爱的大臣。《汉书·贾谊传》：“君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身者，尊君之故也。”
官署名。北洋政府时期，东省特别区在哈尔滨设置高等审判厅和地方审判厅(附设简易庭)，并在铁路沿线各地设置地方分庭(地方案件采用巡回裁判制度);均配置检察官一至三人，独立行使职权。另由司法部酌委外国人为咨
西夏职官封号。授与六品官，称为文孝恭敬东南姓关上耐原。下有是直、惠行、惊就、略炉、遮蔽等五种。