待补
宋代太学招补新生的方式之一。其法是在诸路解试终场人中挑选百分之六送往太学补试，称为待补。张士南《游宦纪闻二》说：“淳熙丁酉四年(公元1177年)，议者以‘混补’太学生，人数猥冗，遂立‘待补’太学生之法。以终场举人数定其额，百人取三，继又倍之，时多嘲谑之语，独司业计公衡名之曰‘贡余’，尤为隽永。”
宋代太学招补新生的方式之一。其法是在诸路解试终场人中挑选百分之六送往太学补试，称为待补。张士南《游宦纪闻二》说：“淳熙丁酉四年(公元1177年)，议者以‘混补’太学生，人数猥冗，遂立‘待补’太学生之法。以终场举人数定其额，百人取三，继又倍之，时多嘲谑之语，独司业计公衡名之曰‘贡余’，尤为隽永。”
东汉末五斗米道首领。《三国志·张鲁传》：“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号师君。”东汉末年，五斗米道的首领张鲁自号为师君。《三国志·魏书·张鲁传》：“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号‘师君’。”
官署名。宋置，属太府寺。掌收京城商旅应交的税，上缴左藏库。
官名。辽朝置，北面军官。左皮室军长官。以勋戚及亲信大臣充任。
宦官名。明朝内府钟鼓司置，掌内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏，以供娱乐，无定员。
官制用语。又称任子、世赏、恩荫。宋朝重要入仕途径之一。文武官五品以上、带职官六品以上，其子弟、本宗及异姓亲属、门客等皆可补官。有圣节荫补，每年逢皇帝诞辰一次; 大礼荫补，每三年逢郊祀时一次; 致仕荫补
官制用语。宋朝任官制度，有官、职、差遣之别。宋初，分命朝臣领内外之事，三省六部及诸寺监正官皆阙而不除，止为代表官位、俸禄等级的寄禄官，遂有官与差遣之别。北宋前期，枢密使、三司使、判省事、判部事、判寺事
官署名。职掌不详。汉《巴郡太守张纳碑》有献曹史。
尚书郎别称。《后汉书·虞翊传》载： 翊为尚书仆射，上言： “台郎显职，仕之通阶。”宋朝为尚书省左右司郎中、员外郎合称。《宋会要辑稿》职官四之一九： “初于都司置吏设案，而议者谓台郎宰掾不当自为官司，遂
即“座位榜”。
善后会议设置的专门委员会之一。善后会议宣称为了整理和公开全国财政，于民国十四年(公元1925年)四月二十日议决《财政善后委员会条例》，二十四日由临时执政公布。九月间由临时执政召集会议。其应行议决的事项