区别尊卑的五种等级服饰。《尚书·虞书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔安国传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”
即“总理各国事务衙门大臣”。
县丞别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“县令曰明府，丞曰赞府、赞公”。县丞的别称，又称赞公。唐代封演《封氏见闻记十·戏论》，“裴子羽为下邳令，张晴为县丞，二人俱有声
见“社长”③。1、即里正，为一里之长。里社行祭，担任主祭。《唐会要·后土诸里祭社稷仪》：“前一日，社正及诸社人应祭者，各清斋一日，于家正寝。”2、社仓主持人之一。《明会要·社仓》：“令各府按设社仓，令
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。天官府太医下大夫属官，掌诊治民庶百官的各种疾病，设医正中士、医正下士及医生三百人以佐之。正三命。隋文帝开皇元年(581) 罢。
官名。晋武帝置，九嫔之一，位视九卿。南朝沿置。十六国后赵亦置，员一人，位视上公。唐玄宗开元(713—741)中于妃下置，为六仪之首，掌教九御四德，率其属以赞后礼，正二品。宋朝置于贵仪下，属“嫔”，正二
官署名。辽朝置为北面官，掌季父帐之兵马。参见“一帐三房”。
官名。即尚乘奉御，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670)复名尚乘奉御。参见“尚乘奉御”。官名。唐置，见“奉驾局”。
西周春秋时贵族和国人的组织单位。族是有血缘关系的聚居集团，族的名称或从所任之官，或从所居之邑，甚至从所事的职业等。至春秋时期族的结合还很牢固，故文献中常有“以其族行”、“必取其族”等记载。党是族的扩展
官名。相传夏朝始置。周朝沿置，掌乐，通晓历、数、天、道。《尚书·夏书·胤征》： “乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓”。《国语·周语上》： “瞽献曲。”乐官。古代多以瞽人担任乐官，故称乐官为瞽。《周礼·春