官名。①隋朝始于秘书省太史曹置。掌教漏刻生。唐朝秘书省太史局沿置，初有二十员，流外二品; 肃宗乾元元年(758)改太史局为司天台，置六员，从九品下，掌知漏刻教漏刻生。明朝钦天监(司天监)置六员，后革五员，从九品，掌定时、换时、报更、警晨昏，大朝贺充报时官。②唐朝太子率更寺置二、三员，流外三品，掌教漏刻。③明朝洪武元年(1368)司天监置。初置六人，从九品。三年改司天监为钦天监后革五人，仍从九品。掌定时、换时、报更、晨昏、钟鼓诸事、大朝贺时则充报时官。
伎术官名。隋于太史曹置漏刻博士，掌教漏刻生。唐沿置，秩从九品下，员额二十人，属司天台。《旧唐书·职官志二》注：“漏刻之法，孔壶为漏，浮箭为刻，其箭四十有八，昼夜共百刻。冬夏之间，有长有短。……候夜以为更点之节。每夜分为五更，每更分为五点。更以击鼓为节，点以击钟为节也。”唐制于太子率更寺亦置漏刻博士三人，为流外三品官。
即帝喾，见该条。
官名。北魏置，属中书学，职任与中书教学博士同。多省称为中书博士。一说即中书教学博士。学官名。掌教中书学生。《魏书·李彪传》记李彪曾任中书教学博士，疑即中书教授博士之职。参见“中书学”。
官名，宋置。宋朝的六部都设在尚书都省内，故设监门官，掌管六部的内部事物。官秩相当寺监或寺丞。见《历代职官简释》。
官名。鼓吹之乐，汉代有列于殿廷的，如黄门鼓吹，于享宴时使用;有列于卤簿之间的，如黄门前后部鼓吹，大驾出巡时使用;有赐给功臣的，如班超拜长史，假鼓吹麾幢;其余军中马上道路所奏，统称之为鼓吹。晋太常于太乐
官名。清末京师地方检察厅长官。光绪三十三年 (1907) 设。正五品。掌领本厅所司检察事宜，监督所属各官。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
即亲卫，隋炀帝大业三年(607) 改，隶鹰扬府，唐朝复名亲卫。
官名。晋朝王国置。南朝宋、梁，北朝齐皆置。梁由王国自选补。
参见“视品”。
宋朝御史台吏人。掌编排群臣朝参、下殿班次。