道正
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
唐五代带三省官衔兼官者给三省所纳之资。晚唐五代藩镇及使府参佐、州县官员带中书、门下、尚书省检校官，皆需纳钱，检校太师、太尉纳钱四十千，检校太傅、太保三十千，检校司徒、司空二十千。后唐明宗天成元年(92
明清地方各道主官统称。亦称道台、观察。明制，布政、按察二司因辖区广大，由布政使之佐官左、右参政、参议分理各道钱谷、称为分守道，由按察使之佐官副使、佥事分理各道刑名，称为分巡道。此即道员称谓之始。清乾隆
官名。隋文帝曾置职方侍郎，炀帝改职方郎。唐高祖武德三年(620)始置为郎中，员一人，从五品上，为尚书省兵部职方司长官。掌天下地图、城隍、镇戍、烽堠等事。高宗龙朔二年(662)曾改司域大夫，咸亨元年(6
见“湖广等处行中书省”。
西周时期少数民族在王室供职者。《大盂鼎铭》： “锡夷司王臣十又三伯。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，天官府御伯中大夫属官，正三命。北周武帝保定四年(564)改称纳言上士。
官署名，即设在雒阳的诏狱。诏狱，掌奉诏囚禁或审理犯人。《后汉书·百官志》：“唯廷尉及雒阳有诏狱。”
官名。北洋政府设置，为京都市政公所的长官，见“京都市政公所”。
1、晋朝称皇帝父亲遗留下来的妃嫔为太妃。《晋书·武帝纪》：“尊太妃王氏曰皋太后，宫曰崇化。”2、唐朝为诸王母的封号。见《唐会要三·杂录》。3、清代皇帝的祖父或父亲遗留下来的妃嫔称太妃。分别称皇贵太妃、
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理王城中击柝巡查闾里道路戒禁。《周礼·秋官》：“修闾氏，下士二人，史一人，徒十有二人”，“掌比国中宿互��者与其国粥， 而比其追胥者