清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司仓次官(一说司仓置中大夫，此职为司仓中大夫属官)，佐司仓下大夫掌各种谷物的贮存、保管、加工、使用和借贷。员一人，正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。官
官名，王莽改公车司马曰王路四门（见《汉书·王莽传》）。汉属卫尉，掌殿司马门，夜巡宫中，天下上事及阙下凡所征召皆总领之。其长官公车司马令，俸六百石。东汉时公车司马令，掌宫南阙门，凡吏民上章，四方贡献，及
官名。清朝掌八旗联合会理事之大臣。额设八人，每旗各一人。于都统、副都统内特简。任期一年，岁终更代。掌八旗会理之事，并于年终将八旗已结、未结及其他年例之事向皇帝汇报。
官场用语。即官员实际年龄。参见“官年”。
官名。清朝福建船政长官。同治五年(1866)置。一人，特简。初为钦差大臣，正二品，光绪四年(1878)后，曾数次由地方巡抚、总督、将军等兼任，品秩不定。掌理福州船政局轮船制造事宜。
内官合称。南齐高帝建元三年(481) 置太子宫官，以良娣、保林、才人为三内职。
官名。宋少府监所属有太庙祭器法物库，置监官二人，掌收藏太庙祭祀用器及仪物。
内命妇名。唐置，为太子妾。员额六人，秩正五品，在良娣下承徽上。
官名。隋唐与元为上林署的正副主官，金代地位在上林署提点之下。参见“上林署”。
原本为媵，后任其为臣。《史记·殷本纪》：“伊尹……为有莘氏媵臣……汤举任以国政。”注：“《列女传》曰：汤妃有莘氏之女。”《史记·秦本纪》：“缪公任好……四年，迎妇于于晋，晋太子申生姊也……晋献公灭虞、