秦以后对皇帝的尊称。秦以前用于对人的尊称，非皇帝所专用，秦以后才为专用于对皇帝的尊称。宋高承《事物纪原一·朝廷注措部·陛下》：“周以前天子无陛下之呼，《史记》秦李斯议事，始呼之耳。”《史记·秦始皇本纪》：“廷尉李斯议曰：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。”东汉蔡邕《独断上》：“陛下者，陛，阶也，所由升堂也。天子必有近臣执兵陈于陛侧，以戒不虞。群臣与天子言，不敢直斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。上书亦如之。”
臣下对皇帝的称呼。蔡邕《独断》说：“陛，阶也。天子必有近臣，执兵陈于陛侧，以戒不虞。谓之‘陛下’者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之义。天子自称曰朕，臣民称之曰陛下。”
参见“比部郎”。
官名。见“敷文阁”。
①明朝国子监及地方学宫所设之诸生居住房舍，以千字文编号，故有此称。②明清科举中乡试、会试于贡院举行，入闱士子各居一席舍答卷，所用席舍称号房。光绪(1875—1908)末叶废科举，此制遂不用。
官名。太平天国后期因天王故友英国牧师罗孝全来天京，特设此职以荣宠之。其职掌为在各国领事官协同下，总理一切外国商人事务，外国人犯亦须交外务丞相与各国领事官审理，由天王裁决。罗孝全离京后此职废。
官名。新莽地皇元年(后20 )分大司马为前后左右中五员，分掌军政。更始政权亦分设左、右大司马。东汉初合为一员，旋罢。三国吴孙权赤乌九年(246) 复分置左、右，孙亮建兴(252—253)中合为一员。十
科举制度。经会试、殿试，分三甲取中进士，谓之登科。唐制， 礼部试放榜， 只称及第，取得出身。复经吏部考试中式，方称登科，始得任官。如韩愈自称“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”，即指仅及第而未登科。
满语官名。汉译为“尚膳总领”。为盛京三陵(永陵、福陵、昭陵)官。
官署名。北齐置，隶太子仆寺，有令、丞。隋朝置令一员。唐朝沿置，令一员、丞二员，掌东宫车马、闲厩、牧畜，又有典事四员、翼驭十员、驾士十五员、兽医十员、主酪三十员。
明清制度，翰林院编修、检讨等官升任詹事府左、右坊之职务(如中允，赞善之类)，即称开坊。詹事府之官职，本专备翰林升转，故有此称。清末光绪二十八年(1902)，詹事府裁撤，而翰林升任他职，亦沿旧说称“开坊
官名。北周置为东宫官属，选用文学之士，侍奉太子读书。唐太宗时晋王府置，及为太子亦置，后时有废置。无常员，掌讲导经学。宋英宗治平三年(1066)，神宗升储，置一人，以他官兼任，掌讲读经史。南宋沿置，正七