明朝中央朝廷赐予龙虎山(今江西贵溪县西南) 道士张氏 (汉张道陵后裔) 的世袭封号，全称“正一嗣教道合无为阐祖光范领道事张真人”，正二品。太祖洪武元年(1368)始封此号，隆庆(1567—1572)间革真人称号，只称提点，万历(1573—1619)复旧号。清初沿明制，乾隆十七年(1752)革去其封袭，部议改为正五品。
道官名。明置，员额一人，秩正二品。洪武元年(公元1368年)张正常入朝，去其天师之号，封为真人，世袭。隆庆间革真人之号，只称提点，万历初复旧。所属有法官、赞教、掌书各二人;阁皁山、三茅山各灵官一人(正八品)，太和山提点一人。清降龙虎山真人为正三品，下设提点、提举、法篆局提举各一人，副理二人，赞教四人。知事十八人。自提点以下，并由正一真人保举，报部给札。
① 奉命出使者尊称。② 汉朝对州刺史之尊称。三国、晋朝沿用。用以对州郡长官之尊称。《三国志· 蜀志· 先主传》： “曹公从容谓先主曰： ‘今天下英雄，惟使君与操耳’。”按刘备时为豫州牧。后世因之。1、
官名，也写作“幂人”。职掌保管食物的官员。《周礼·天官·冪人》：“冪人掌共巾冪。”遮盖食物的巾叫冪，用巾覆盖食物也叫冪。”
察举科目之一。实行于东汉。道指道术，两汉时道术的内容除治道之外，还包括占卜、星相、谶纬和神仙术。东汉诏令察举贤良方正时，常连言道术。如《后汉书·安帝纪》记“永初元年(公元107年)，诏公卿内外众官郡国
官署名。晋置此官署，其长官称都官郎，掌管军事刑狱等。见《晋书·职官》，参看“都官”条。
见“福建广东道提刑按察司”。
官名，金朝置。从五品，掌奏御进告尚书省，御史台理断不当事。其佐官有同知登闻检院，正六品。属官有知法二员，从八品，女真、汉人各一员。见《金史·百官二》。官名。见“登闻检院”。
选举制度。宋朝贡举考试方式之一。亦称胄试。即有关官员子弟、亲戚、门客，为避嫌，牒送别处考试。真宗景德二年(1005)，始命文、武升朝官嫡亲送国子学附试。其后，逐形成制度，知州、通判门客、本治所同宗或异
官名。即刺史。汉朝刺史分部，故名。详见“刺史”。官名，即刺史，也称牧。汉武帝元封五年初置部刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三人。成帝绥和元年更名牧，秩二千石。哀帝建平二年复为刺史，元寿二年复为牧。东
官名。宋朝文思院长官，通管上、下界职事。与榷货务都茶场提辖、杂买务杂卖场提辖、左藏东西库提辖并称四辖，外补则为知州，内迁则为寺、监丞簿，亦有直接升任杂监司者。
官吏食其禄而不尽其职，在其位而不治其事者叫做尸禄。《三国志·魏书·曹植传》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之‘素餐’所