侯希逸
720—781
唐营州(今辽宁朝阳)人。少习武艺。天宝末，为平卢裨将。安禄山反，拒绝参加，与王玄志杀其所署平卢节度使。乾元初，王玄志卒，为副将李正己拥立，朝廷因授平卢节度使。屡为叛军所迫，又为奚族所攻，乃弃平卢，且战且行，率军二万浮海至青州。宝应元年(762)，加授平卢、淄青节度使。治兵务农，甚有成绩，与诸军讨平史朝义，大历十一年(776)，封淮阴郡王。后渐奢纵，崇奉佛教，广建佛寺，军州苦之。永泰元年(765)，为李正己所逐，召还京师，任检校尚书右仆射。
唐营州(今辽宁朝阳)人。少习武艺。天宝末，为平卢裨将。安禄山反，拒绝参加，与王玄志杀其所署平卢节度使。乾元初，王玄志卒，为副将李正己拥立，朝廷因授平卢节度使。屡为叛军所迫，又为奚族所攻，乃弃平卢，且战且行，率军二万浮海至青州。宝应元年(762)，加授平卢、淄青节度使。治兵务农，甚有成绩，与诸军讨平史朝义，大历十一年(776)，封淮阴郡王。后渐奢纵，崇奉佛教，广建佛寺，军州苦之。永泰元年(765)，为李正己所逐，召还京师，任检校尚书右仆射。
书名。丁国钧撰。二卷。录作者见闻及读书所得凡二百余则，其中记清代掌故甚多。收入《丙子丛书》。有1936年铅印本。
见“脚色”。
篇名。南朝齐、梁间范缜著。发表于南朝梁天监六年(507)。本文自设宾主，通过问答诘辩，阐述“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”的思想，故名。全文以“质用统一”为理论基础，坚持“形神相即
周代称朝见天子的诸侯使臣为小宾客。
1868—1915清末江苏无锡人，名懋昭。光绪三十二年(1906)创设上海信成商业储蓄银行。次年被选为上海城厢内外总工程局议董。宣统元年(1909)任上海商务总会议董，旋加入同盟会，并先后资助于右任办
清光绪二十一年(1895)六月，福建古田斋教首领刘祥兴以抗税相号召，密谋率众起义。英美传教士侦知，通过英、美驻福州领事向闽浙总督边宝泉告警，并要求派兵镇压。刘祥兴等遂于六月十一日(8.1)率斋教会众三
①道家用语。《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”王弼注：“玄者，冥也，默然无有也。”意为奥妙，微妙，用以形容“道”之神秘奥妙。②天。《释名·释天》：“天又谓之玄。”《广雅·释言》：“玄，天也。”③
官名。亦称功论郎中。南朝宋始置，为尚书省功论曹长官。南齐、梁、陈沿置。宋六品，梁五班，陈四品，秩六百石。资深者称侍郎，梁六班。
杂志名。清光绪三十二年十二月二十三日(1907.2.5)在日本东京创刊。月刊。炼石女士(燕斌)倡办，自任主编兼发行人，撰稿人多为留日女学生。以提倡女界新学说、输入女界新文明为主义。批判男尊女卑和封建妇
简称春州(《金史·宗雄传》)。辽重熙八年(1039)置。治长春(今吉林前郭尔罗斯县西北塔虎城)。属上京道。辖境相当今以吉林查干湖为中心的嫩江、松花江以西及洮儿河下游一带。金天德二年(1150)废。州西