即“完颜承晖”。
书名。元许谦撰。六卷。《四库全书总目提要》：“自蔡沈《书集传》出，解经者大抵乐其简易，不复参考诸书。谦独博核事实，不株守一家，故称丛说。”其说稍异于蔡沈，而本之于金履祥。以笺解形式发挥理学观点。刊于元
《管子》篇名。战国时稷下学者的著作，一说为宋鈃、尹文遗著。王先谦《庄子集解》释“白心”为“暴白其志之于他”。为先秦道家中的一派，认为用一种自我修养的方法，把“精”或“灵气”保存在胸中，成为圣人。此种方
704—?唐时新罗僧人。入唐留学。开元七年(719)师事金刚智。后经南海至印度访学，并达波斯、大食、拂菻等地。十五年经中亚返回长安。精通梵文、汉文，译佛经多种。建中元年(780)后终老于五台山(在今山
古代跪拜礼之一。行礼人屈膝下跪，以额头(颡)触地，不露面容。多在居丧期间答拜宾客时行之，以示极度的悲痛和对吊者的感谢。也在请罪或投降的场合行之，以示极度的惶恐。见《周礼·春官·大祝》郑玄注及贾公彦疏、
1865—1898清湖南浏阳人，字复生，号壮飞，又号华相众生。少时博览群籍，鄙科举，好今文经学，亦尝研习自然科学。早年入新疆巡抚刘锦棠幕，曾游历西北、东南各省，察视风土，结交名士。中日甲午战争后，疾中
?—1888清广东东莞人。咸丰三年(1853)受募从军镇压李文茂部红巾军，驻防省垣，擢千总。八年堵御英军进犯广州。同治二年(1863)严捕广州等地会党，升守备。又从按察使李福泰抗御汪海洋部太平军入粤，
升(昇)清咸丰四年(1854)天地会起义军在广西建立的政权之一。咸丰二年广西天地会首领朱洪英、胡有禄在南宁发动起义，四年攻克广西灌阳，建立升平天国，奉“太平天德”年号，朱洪英称镇南王，胡有禄称定南王，
①(?—约289)或作刘世智。西晋平原高唐(今山东禹城西南)人，字子房，号智安，或名世贤。少贫，每负薪自给，读诵不辍，以儒行称。历中书黄门吏部郎。出为颍川太守。入为秘书监，领南阳王师，加散骑常侍，迁侍
官名。元代置。属诸路金玉人匠总管府。掌采捞蛤珠于京师附近的杨村、直沽等处。中统二年(1261)置。管领官子孙世袭。