良贵
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有可贵的东西(仁义)在自身之中，只是不自知而已。至于他人所给于的爵禄富贵，他人亦可夺去，终非自身所有，不是最贵的东西。
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有可贵的东西(仁义)在自身之中，只是不自知而已。至于他人所给于的爵禄富贵，他人亦可夺去，终非自身所有，不是最贵的东西。
又称亲贵内阁。清宣统三年(1911)四月裁军机处设责任内阁，庆亲王奕劻任内阁总理大臣，那桐、徐世昌任协理大臣，善耆、载泽、载洵等十部尚书为国务大臣。十三名阁员中，皇族成员占七人，故有是称。军政大权集于
档案名称。清制，内阁每日交六科发抄之本章，均应由当直中书摘记事由，并以详录其中谕旨为主，按月为册，取“王言如丝，真出如纶”之义，名曰丝纶簿，以备参考。
清满洲镶蓝旗人，字峻峰。生员出身。累迁至直隶布政使。光绪十五年(1889)擢漕运总督。二十六年解职。
1648—1722清江苏泰州人，字泗源，号曙峰。康熙进士。官苏州府教授、翰林院编修、国子监司业等。曾从梅文鼎学历算，学问渊博，贯通中西。以精天文历算荐于圣祖。召见面试时，问难反诘，皆举以对，为圣祖所重
在今江苏南京市覆舟山(小九华山)南。东晋义熙六年(410)，刘裕为拒卢循所筑。盖种芍药之所，因以为名。南朝宋元嘉中辟为乐游苑。
音乐。《礼记·乐记》：“乐者，音之所由生也。”西周统治者以之为表现“礼”的一种手段，列为“六艺”之一，令贵族子弟于学宫习之。用于政治、祭祀及道德教化方面。《易·豫·象》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，
书名。原名《一八六六—一八六八年印度支那探查记》，法人安邺(Marie Joseph Francois Garnier，1839—1873)撰。系统记述了清同治五年(1866)至七年一支法国“探测队”
官名。(1)唐代中后期诸节度使置，掌整肃军纪，其职颇重，有继任藩帅者。元帅、都统出征，置中军都虞候一人。五代侍卫亲军马步军都指挥使司、殿前都指挥使司各置一员，其属亦各置一员，俱为统兵官。宋代殿前司置一
?—251三国时南阳(今属河南)人，字季阳。刘备定益州之初，从盐府校尉王连请，任之为典曹都尉。擢新都、绵竹令，得百姓称誉。迁巴西太守。募取五千人供丞相诸葛亮军需，时以为能。徙为汉中太守，兼领督农，供应
元代湖广行省所辖。置司于天临路(治今湖南长沙)，分管天临、衡州(治今湖南衡阳)、道州(治今湖南道县)、永州(治今湖南零陵)、郴州、全州、宝庆(治今湖南邵阳)、武冈、桂阳等九路，茶陵、常宁、耒阳三州，辖