书名。回族学者金吉堂著，分上下两卷。民国二十四年(1935)成书。是关于中国伊斯兰教史及回族史之较早的著作。卷上为中国回教史学，内分：“中国回教史上应解决之问题”、“中国回教史上应认识之各问题”及“中国回教史之构造”三章。卷下为中国回教史略，内亦分三章：即“回民在中国历史上之侨居时代”、“回民在中国历史上之同化时代”及“回民在中国历史上之普遍时代”。全书7万余言，基本上依照史学家陈垣所示之体例写成。附有引用书目。所据文献资料约百余种、包括民间碑刻、抄本、家谱、口碑等资料。有北平成达师范出版部1935年排印本。
旧时台湾高山族卑南人男性的年龄级组织。通常分为青年级、成年级和老年级，每级设有级长。一般十四五岁便加入青年级，加入时要举行杀猴祭，加入后要接受各种有关教育和锻炼，并开始居住于公廨(村公所)服役，经若干
官名。满语音译。清初八旗以翼设立的前锋统领。天命(1616—1626)间，后金※巴牙喇(护军)营设有哨探兵和哨探额真，用为侦探敌情并“捉生”。后金天聪八年(1634)定，巴牙喇前哨兵称为“噶布什贤超哈
?—923辽宗室。又作剌哥。辽太祖※耶律阿保机大弟。为契丹开国初“诸弟之乱”首领。字率懒，又作萨剌、撒剌、撒剌阿拨。号北大王。太祖二年(908)，任惕隐，掌皇族政教。曾讨乌丸、黑车子室韦，有战功。见兄
见“瞻对”(2586页)。
内蒙古巴林右旗寺庙。清乾隆年间(1736—1795)建于大板镇北60里沙尔台河南阳日宝力格。初建于林西县城东8里处，规模比较大，由于巴林土地被放恳，始移建于沙布尔台河南，庙内有殿堂和僧舍。为原巴林右旗
女真语音译，《金史·国语解》谓意为“胚胎”。金代女真人有以此命名者，如宗室完颜果第三子即名孛论出。
蒙古语音译。卫拉特蒙古人传统帽子。流行于青海、新疆等地。形制与内地暖帽相近。顶高，边平。里以白毡制成，外饰以皮。穷人无皮饰，则将毡染成紫绿色为饰。无冬夏之别，以厚薄为差。顶缀缨，名“扎拉”。女帽与男帽
见“萧挞里”(1996页)。
古县名。西汉元狩二年(前121)，汉骠骑将军霍去病破匈奴，取匈奴休屠王故地，建武威郡，姑臧为其十属县之一，治今甘肃武威县。东汉为武威郡治所。晋代为凉州治所。十六国时期，前凉建都于此。晋太元十一年(38
官名。元代设置，为宣抚使属员。掌管案牍及管辖吏员，为宣抚司经历的副手。明代授任土官，秩正九品。参见“宣抚使”(1746页)