乌力特
生肉干。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。游猎鄂伦春人传统储藏备用食物。旧时他们以食兽肉为主，因狩猎生产不稳定，不能保证每天都能打到野兽有肉吃，故在夏天将吃不完的狍、鹿、犴等兽肉晒成肉干保存，以备无鲜肉时食用。其法：把兽肉割成肉条，用烟熏后使其风干。食时再用水煮熟。也晒制熟肉干，称“库胡拉”，即将肉煮熟后，切成小块晒干。赫哲、鄂温克族也有此习俗。
生肉干。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。游猎鄂伦春人传统储藏备用食物。旧时他们以食兽肉为主，因狩猎生产不稳定，不能保证每天都能打到野兽有肉吃，故在夏天将吃不完的狍、鹿、犴等兽肉晒成肉干保存，以备无鲜肉时食用。其法：把兽肉割成肉条，用烟熏后使其风干。食时再用水煮熟。也晒制熟肉干，称“库胡拉”，即将肉煮熟后，切成小块晒干。赫哲、鄂温克族也有此习俗。
傈僳语音译，意为“祭鬼人”。旧时傈僳族普通男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。据说其不能见到鬼(尼)，不能用咒语驱鬼或杀鬼，也不能杀魂致人于死命。故其社会地位较另一种巫师※“尼扒”为低。通常每一个村寨
1898—1947朝鲜族画家。一名光宇。韩氏。生于吉林延吉县(今龙井市)。天资聪颖，勤奋读书。1914年小学毕业后当话务员，边工边学，自修完中学课程，同时钻研绘画知识。不久当海关事务员。1913年，参
?—1891清代蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。诺尔布桑子。道光二十七年(1847)，父卒，袭固山贝子，后任昭乌达盟盟长。为人有勇无谋，不善待人，自恃官高爵显，作威作福，暴虐无道。凡有骑马过王
?—1111辽道宗朝大臣。名又记作挞不也。契丹族。皇族仲父房之后。善击鞠，获道宗宠。咸雍初年，补祗候郎君。党附权臣南院枢密使耶律乙辛，成心腹，内外皆畏之。大康三年(1077)，乙辛诬太子耶律濬谋废立，
春秋时白狄鼓氏都城。位于今河北省晋县西北。晋悼公(前573—前558年在位)时，白狄东迁，鼓氏进至今河北晋县西，建都昔阳亭。周景王十八年(前527)，遭晋正卿中行穆子(荀吴)围攻，鼓氏食尽力竭而降，鼓
蒙古语音译，又作迭儿列斤、迭儿勒斤、迭儿列勤，意为“一般的”。蒙古的一支，故亦称“迭儿列斤蒙古”。同尼鲁温蒙古同源出于额儿古涅昆捏古思、乞颜两始祖。主要包括兀良哈、弘吉剌及其分支许兀慎、逊都思、伯岳吾
春秋时白狄的一支。亦作肥氏。春秋初与白狄诸部居牧于河西陕北高原及晋西北。西南邻秦国，东南为晋国。白狄东迁时，肥氏入居今山西太原以东，建都昔阳(一说在今山西昔阳县境)，奉鲜虞为盟主。周景王十五年(前53
清代西藏门巴、珞巴两族发生的三次械斗。位于西藏东南的※墨脱(白马岗)原为珞巴族的聚居地。18世纪中叶门巴族先后从不丹的布南卡、桑拉一带东迁于此定居。起初两族人民和睦相处，友好往来，后门巴人大量迁入，出
亦作“葫芦王地”。指云南省沧源的班洪、班老、永邦和班况( (1961年已划归缅甸)等地区。因当地佤族相传人最早是从葫芦出来的，故其名可能与此有关。也有以此泛指佤族聚居的阿佤山区。
见“阿城”(1194页)。