乌鲁达
鄂伦春语音译，意为狍皮被。因以狍皮制作得名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。有两种：一为口袋形的，冬季外出狩猎用，入睡在里面不透风;一为敞开式的，形同棉被。双人的一般用7至9张狍皮，也有用10余张的;单人的只需5—6张。一人连鞣皮带制作，7—8天可成;单是缝制，快的只需两天。为了美观，有的被头上绣有或镶有用皮子剪的花纹。敞开式的四周皆镶边。多用冬季长毛狍皮制作，能用1至3年;毛磨掉后，可作夏季用被，还能盖1—2年。
鄂伦春语音译，意为狍皮被。因以狍皮制作得名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。有两种：一为口袋形的，冬季外出狩猎用，入睡在里面不透风;一为敞开式的，形同棉被。双人的一般用7至9张狍皮，也有用10余张的;单人的只需5—6张。一人连鞣皮带制作，7—8天可成;单是缝制，快的只需两天。为了美观，有的被头上绣有或镶有用皮子剪的花纹。敞开式的四周皆镶边。多用冬季长毛狍皮制作，能用1至3年;毛磨掉后，可作夏季用被，还能盖1—2年。
云南怒江傈僳族荞氏族木必家族首领。十六七世纪，在丽江土知府纳西族木氏指挥下，率众与西藏统治集团争夺中甸、维西、宁蒗的统治权。因在斗争中连续取胜，傈僳族尊称其为“括木必扒”，即荞氏族的木必。后因丽江地区
?—1659清朝武官。蒙古正蓝旗人。喀尔诺忒氏。世居喀喇沁地方。初任护军校。顺治十一年(1654)征广东，击南明安西王李定国于新会县，败之于广西横州江岸。以功授云骑尉。十五年(1658)，从征南明军于
?—394东晋南北朝时期柔然第六代首领。郁久闾氏。※地粟袁长子。父卒，与其弟缊纥提将柔然分为两部，缊纥提率一部别居西部，本人继父业居东部，据有今河套东北、阴山以北一带。北魏登国六年(391)，因脱离鲜
见“兀的千户所”(112页)。
参见“泐史”(1138页)。
?—1645清初将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。费英东第六子。天聪五年(1631)，初设六部，授刑部承政。七年，同兵部承政车尔格至锦州侦察明边，以功命管佐领事。崇德三年(1638)，随贝勒杜度等运米接济
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成，于今后藏夏鲁寺地建坚公寺，以宏扬佛教。因初无寺僧，内只有空立木梯，故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为
世纪中叶，轩岗坝(今属云南德宏傣族景颇族自治州)的傣、德昂、景颇等族人民不堪芒市土司的残酷统治，联合起义反抗土司。芒市土司纠集土司兵进行疯狂镇压。起义群众在布幸额门率领下，英勇抵抗，坚持斗争达3年之久
藏传佛教寺院。藏语称“嘉格让雅尔隆图尔钦噶丹坚巴林”。在甘肃天祝县石门乡。清顺治九年(1652)五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京，途中曾临该寺。雍正二年(1724)，因青海罗卜藏津叛乱被毁，五年(1727
金代史家。本名蒲烈，字景纯。史载其少好学，通契丹大小字。受业于广宁尹耶律固，研习译书。金熙宗皇统(1141—1149)年间，固修《辽史》，未成而卒，继之，成纪30卷、志5卷。后人称此书为萧永祺《辽史》