五谷饭
朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。以大米(或糯米)、小米、高梁米、黍、豆类混在一起焖制而成。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：正月十五日乃“作五谷杂饭食之，亦以相遗……盖袭社饭相馈之古风也”。有祈求年内五谷丰登，招进五福之意。所用五谷因地而异，五谷比例亦不完全相同。饭做成后，异姓各家之间互相换着吃，当天吃9顿饭，民间相信吃9次五谷饭为吉。
朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。以大米(或糯米)、小米、高梁米、黍、豆类混在一起焖制而成。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：正月十五日乃“作五谷杂饭食之，亦以相遗……盖袭社饭相馈之古风也”。有祈求年内五谷丰登，招进五福之意。所用五谷因地而异，五谷比例亦不完全相同。饭做成后，异姓各家之间互相换着吃，当天吃9顿饭，民间相信吃9次五谷饭为吉。
见“恰克拉”(1725页)。
北魏在都城洛阳专门接待西方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，崦嵫山，在甘肃天水西境。古代常用来指日没的地方，《山海经·西山经》谓“鸟鼠同穴山西南三百六十里崦嵫之山”。泛指日所入之西方，故以此为馆
地名。位于黑龙江右岸，在齐齐哈尔城东北850里，即今黑龙江爱辉县南老城(瑷珲)。清康熙二十三年(1684)置。初“植木城”，周千步，4门，环城有重壕。移黑龙江将军驻守。二十九年，将军移驻黑尔根(今黑龙
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1129—?。
?—1649蒙古族。察合台后王哈密巴拜汗子。顺治六年(1649)，被哈密、吐鲁番部分封建主和河西回族义军首领丁国栋等拥立为王，树起反清旗帜，并于肃州建立割据政权。嘉峪关内外各族群众纷起响应，甘、凉等地
见“狄后”(1104页)。
亦称布主。壮语音译，意为“主户”、“主人”。唐宋时邕州羁縻州地区土民对土官的总称，包括知州、权州、监州、知县、知峒、同发遣、权发遣等。因拥有辖区内全部土地、山林、河流及土民，故称。土民依附在“沟主”的
元代语言学家。回回人。祖籍西域。祖父木沙剌福丁于成吉思汗西征时归附，随军东迁，遂定居。平章政事札剌鲁丁之子。世祖至元年间(1264—1294)供职于翰林院，官至翰林学士承旨。正奉大夫。通亦思替非文(一
①(?—1653)清初蒙古王公。蒙古科尔沁部人。博尔济吉特氏。索诺木之子，和硕达尔汉亲王※满珠习礼从子。崇德四年(1639)，尚固伦端靖公主，封固伦额驸。八年(1643)，朝觐太宗皇太极。顺治六年(1
见“车夷落”(278页)。