僧格桑
?—1773
清代四川小金川土司。藏族。土司※泽旺子。乾隆二十三年(1758)，暗结大金川土司郎卡围攻革什咱官寨，逐土司色楞敦多布。三十一年(1766)，同大金川土司索诺木侵掠鄂克什土司地。三十五年(1770)，擅发兵攻沃克什土司色达克拉寨，掠牲畜而返。次年复攻鄂克什及明正土司甲勒参得沁各寨，并与往援之清军作战，后因清军专攻小金川要寨美诺，率众逃大金川。三十八年(1773)，清军入大金川，他于木果木大败清军，收复小金川，后小金川破，逃大金川，为索诺木所杀，献尸清军。
清代四川小金川土司。藏族。土司※泽旺子。乾隆二十三年(1758)，暗结大金川土司郎卡围攻革什咱官寨，逐土司色楞敦多布。三十一年(1766)，同大金川土司索诺木侵掠鄂克什土司地。三十五年(1770)，擅发兵攻沃克什土司色达克拉寨，掠牲畜而返。次年复攻鄂克什及明正土司甲勒参得沁各寨，并与往援之清军作战，后因清军专攻小金川要寨美诺，率众逃大金川。三十八年(1773)，清军入大金川，他于木果木大败清军，收复小金川，后小金川破，逃大金川，为索诺木所杀，献尸清军。
1850—1930维吾尔族诗人。新疆叶城县人。童年受学于父。后至印度新德里读书，学习阿拉伯语、波斯语、印度语，兼攻医学和物理学。后回国在家乡就医，兼任伊斯兰教高级经文学校教师。业余进行诗歌创作。著有《
中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣
地名。南诏时置(治今四川西昌市)。战国、秦、汉初皆称“邛都”。秦曾略通五尺道，置吏。汉武帝遣司马相如往谕，设邛都县，寻罢。元鼎六年(前111)，置越嶲郡，复设邛都县。三国蜀丞相诸葛亮于建兴三年(225
①西域古国名。王治莎车城(今新疆莎车县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户2300，口16300余，兵3000余。国王之下设辅国侯、左右将、左右骑君、备西夜君各1人，都尉2人，译长4人。属西
族名。哈尼族自称之一。交错聚居和散居于景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁
亦称观经法会，土族语称“蓝迦”。土族传统庙会。流行于青海互助县等地。每年夏历正月初二至十五日，六月初八至初九日举行。届期佑宁寺喇嘛每天要三次到经堂念经，法台两次到经堂讲经。正月初八与十四日两天举行喇嘛
1887—1936?近代戏剧家。本名马妆郁，字仲秩。四川成都人。回族。早年赴京师，入译学馆习日文。清光绪三十二年(1906)被派赴日本东京商科大学留学。受孙中山民主革命思想影响，与陈英士结识，因爱好戏
清朝将领。直隶河间(今河北献县一带)人。回族。其先出自新疆回部，回将※哈攀龙之子。乾隆十七年(1752)中武进士，授三等侍卫，任云南督标右营游击，迁东川营参将，治军严明，待人有礼，深得当地各族信任。三
魏晋南北朝时期高车(敕勒)联盟成员。据《魏书·高车传》载，即狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。一说其主要游牧于漠北鄂尔浑河、土拉河流域一带。其中护骨氏(即纥骨氏)早在3世纪末已经有相当部