北魏宗室。字建扶。鲜卑元氏(拓跋氏)。阳平王新成第五子，广平王洛侯嗣子。史称其“性耿介，有气节”。颇得从侄孝文帝元宏器重，以其能匡辅社稷，故改名为匡。宣武帝元恪即位，历任给事黄门侍郎、肆州刺史、恒州刺史、大宗正卿、河南邑中正、度支尚书。上表求袭洛侯爵，获准，袭广平王封(一说是私继)。与擅政之尚书令高肇抗衡，舍死切谏，揭露肇罪，为肇所恶，遂以诬肇罪免死降为光禄大夫。后兼宗正卿，出为兖州刺史。孝明帝初，入为御史中尉，严于弹纠。熙平二年(517)，奏取景明以来内外考簿、吏部除书、中兵勋案等，以查窃阶盗官之人，因遭任城王元澄反对，乃止。旋拜安南将军，加镇东将军，封东平王。后遭澄奏劾，列其罪状30余条，免死，削官爵。后出任平州刺史，徙青州刺史。寻为关右都督、兼尚书行台。患疾还洛京。孝昌(525—527)初，卒，谥文贞。后追复本爵，改封济南王。
藏语音译。意为“父家庄园”。西藏达赖喇嘛、班禅家族占有的庄园名。清政府对达赖喇嘛班禅直系亲属，例赐爵位和庄园。 自雍正七年(1729)，封七世达赖喇嘛格桑嘉措之父索诺木达尔扎为“辅国公”，赐予庄园始，
布依族民歌。流行于贵州布依族地区。相传古已有之，明清多有记载。有五言四句和七言四句两种。两首合成的称“双调”、“排排歌”，两首以上连缀在一起的称“长歌”。曲调有“大调”、“小调”两种。大调放声歌唱，歌
地名。即今内蒙古和林格尔县西北土城子。西汉时为定襄郡治所。魏晋时曾是拓跋鲜卑部及以后建立的代国之政治中心和都城。曹魏甘露三年(258)，拓跋力微从河套北部迁此，举行祭天大典和部落大会，进一步确立部落联
见“恩萨·罗桑顿珠”(1871页)。
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”
西夏军队职官。在副统之下，步马将佐之上。
契丹官名。《辽史·百官志》称：“林牙，修文告。”“掌文翰之事。”宋人江休复《嘉祐杂志》;“戎使林牙者，犹翰林学士。”一说“林牙”为契丹语名目，汉意为“翰林学士”;一说不类翰林，为泛指掌文书之书记官。辽
见“道州蛮”(2299页)。
?—1648清初官员。世居阿布罕。蒙古族。博尔济吉特氏。初为察哈尔部宰桑。天聪八年(1634)，察哈尔林丹汗败走，在西拉他拉大草滩(今甘肃天祝藏族自治县境)卒。与噶尔玛济农、多尼库鲁克、多尔济达尔汉诺
见“纳邻河卫”(1272页)。