清末至民国年间的新疆商帮。光绪(1875—1908)初年，左宗棠出军西征，平津商人随军入新。后刘锦棠整顿邮驿，又有大批内地商人涌入，并逐渐形成燕、晋、秦、陇、蜀、湘、鄂、豫等8个商派。各派之间互不联系，竞争激烈。其中晋帮资本雄厚，多经营钱庄，握金融大权，官府协饷不济时亦常予以借贷;湘帮因与军政界相结，总操湘茶之利;燕帮又分津商和平商，津商根基牢固，手段灵活，商品丰富，势力遍及天山南北。其余各帮实力稍弱。民国后，各省协饷断绝，晋帮经营的汇总钱庄多被迫停业，湘商的茶庄业亦受影响，日渐衰微，惟燕帮继续发展，逐渐控制新疆与内地贸易。据统计，当时在迪化(今乌鲁木齐)的2000余家商号中，燕帮约占十分之六。这些商人对促进新疆的经济繁荣和民族商业的发展，都曾起过一定积极作用。
1817—1855清末将领。满洲镶黄旗人。陶佳氏。字智亭。初任护军、三等侍卫。咸丰元年(1851)，任湖南绿营都司。二年，太平天国领袖洪秀全进军湖南长沙。他随提督鲍起豹等守城两月余。三年，由曾国藩和湖
即“乌孙部”(334页)。
?—1252元定宗※贵由皇后。又作斡兀立海迷失，“斡兀立”实为部名，即斡亦剌氏。部长※忽都合别乞之女。《元史》称三皇后。定宗三年(1248)汗死，称制监国。以先汗窝阔台尝言皇孙失烈门“可以君天下”(《
珞巴族义都部落杜曲地区首领，抗英法侵略者的志士。清咸丰元年(1851)，法国天主教神父噶拉克来到瓦弄，试图从察隅地区进入西藏东南部广大地区传教，随后滞留在察隅地区进行活动，其侵略行径激起珞巴族人民的不
1864—1928民国初年新疆地方军阀。字鼎臣，又字述周。云南蒙自人。清光绪十四年(1888)中举，次年中进士。历任甘肃中卫(今宁夏中卫县)、渭源等县知县，宁夏府营务兼管带，河州(今甘肃临夏)知州、知
见“狄”(1103页)。
参见“白衣”(594页)。
见“阿旺簇勒提木”(1245页)。
满族祭神祭天所设的祀堂。初自皇室至官民各户皆设此堂行祭。崇德元年(1636)，禁民间再设，后遂专限于皇室及宫廷用之。满族入关前，努尔哈赤曾先后在赫图阿拉(今辽宁新宾)、辽阳东京城(今辽宁辽阳新城)建此
见“亦屯卫”(871页)。