刚察贡玛百户部落
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧于伊克乌兰河流域今伊克乌兰乡红卫村。原居贵德县黄河南。清咸丰(1851—1861)年间，迁到刚察地区，后分为刚察贡玛、秀乃尔和彭波3个部落，互不通婚。拉卜楞寺大活佛第六世嘉木样协巴洛桑久美·图旦却吉尼玛和刚察大寺活佛庆巴均出于该部。由于活佛辈出，声誉大振，成为刚察地区的大部落。
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧于伊克乌兰河流域今伊克乌兰乡红卫村。原居贵德县黄河南。清咸丰(1851—1861)年间，迁到刚察地区，后分为刚察贡玛、秀乃尔和彭波3个部落，互不通婚。拉卜楞寺大活佛第六世嘉木样协巴洛桑久美·图旦却吉尼玛和刚察大寺活佛庆巴均出于该部。由于活佛辈出，声誉大振，成为刚察地区的大部落。
参见“壮大”(887页)。
金代地方行政建置。天德五年(1153)改汴京路置。治所在南京(今河南开封)，辖有开封、归德、河南3府，邓、许、毫3个节度使州和陕、毫(贞祐三年升为节度使州)、陈、蔡、郑、颍、宿、泗8个防御州及睢、单、
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的枪矛官，负责管理枪矛等军械，并协助征税。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代表等级地位的※“田官等级”中属“二十田级”，领有俸禄
中国共产党领导的回民抗日救国组织。1938年3月18日，冀中十余县“回民抗日救国会”代表及冀中军区回民总队代表，在河北省任邱县举行的冀中区第一次回民代表大会上决议成立。刘文正、马玉槐等13人为执行委员
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎
苗族民间工艺。刺绣有平绣和凸绣之分。先贴好纸样后刺绣。辫绣、结绣、缠绣、绉绣等属凸绣。平绣与湘绣同，挑花、贴花、抽花、打子、堆花等皆属此工艺。以凸绣最具民族特色，有立体感，较费工时。多用在衣领、袖口、
?—1044西夏大臣，名源。本宋朝华州华阴人。有才气，累举不第而投西夏李元昊为谋士。官大太师、中书令。夏天授礼法延祚四年(1041)四月，升国相。为李元昊献策，联结契丹，夹击宋朝。曾随李元昊参加宋夏好
蒙古尼伦诸部之一。又作主儿乞、岳里斤、要儿斤、月儿斤、岳斯斤、禹儿乞、术里乞。与成吉思汗所出孛儿只斤同为合不勒罕后裔。成吉思汗伯祖斡勤巴刺合以长子地位继承百姓中骁勇者单独建部，势力颇强。该部“但有去处
明代西藏地方官员。又称诺布桑布。后藏人。据藏文史书《新红史》载，系仁蚌巴南喀杰波之子。承袭祖、父辈宗本及万户长职。明宣德十年(1435)，依恃帕竹政权势力，出任娘麦桑珠孜之宗本，并建容地强钦寺，成为帕
西夏官署名。西夏语音“斡尼则啰”。属次等司，掌宫城出入。天盛年间(1149—1169)设4正使、4承旨、4都案、18案头。