削说论
赫哲族的一种选婚习俗。“说论”赫哲语音译，意为“烤肉叉”。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。即以是否善于削烤肉叉为择婿标准。赫哲族认为善于削烤肉叉的必是劳动好的和捕鱼打猎的能手。因此女方在接受男方求婚时，要求求婚者当面削烤肉叉，若一刀能削成，即认为合乎标准，亲事即定;如削了两刀以上才成，即被认为无能，拒绝其求婚要求。进入20世纪后，赫哲族内部贫富分化愈益明显，财富的多寡成了择婿的主要条件。
赫哲族的一种选婚习俗。“说论”赫哲语音译，意为“烤肉叉”。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。即以是否善于削烤肉叉为择婿标准。赫哲族认为善于削烤肉叉的必是劳动好的和捕鱼打猎的能手。因此女方在接受男方求婚时，要求求婚者当面削烤肉叉，若一刀能削成，即认为合乎标准，亲事即定;如削了两刀以上才成，即被认为无能，拒绝其求婚要求。进入20世纪后，赫哲族内部贫富分化愈益明显，财富的多寡成了择婿的主要条件。
见“花剌子模”(999页)。
见“萧孝友”(1994页)。
宋代管理茶马交易的官署名。简称茶马司。专事经理收购茶叶与西北、西南少数民族易换马匹。始置于元丰四年(1081，一作六年)。但在相当长时期内，司制颇不固定，茶、马两司时分时合。崇宁四年(1105)后，始
见“布拉呢敦”(470页)。
?—1150金大将、开国功臣。又作撒离合、撒喇喝，亦名杲。女真族。完颜氏。安帝跋海(洋海)六代孙，胡鲁补山之子。雄伟有才略，为太祖阿骨打钟爱，常随从于军中。曾被世祖劾里钵收为养子。天会五年(1127)
古水名。即今中朝界河鸭绿江。始见于汉代，亦称益州江(有说亦作“浿江”，不确)。晋又称箭(剑)川江。唐时其名尚存，又称鸭渌江、洗袍河。源出中国吉林省东南白头山，西南流至辽宁省丹东市南注入黄海，流长795
1884—1960近代西北军事将领。字子寅。甘肃临夏人。回族。马福禄之子，清光绪三十四年(1908)，任西宁镇矿务马队队官，兼理蒙古事宜。1912年秋，随马福祥驻宁夏。历任后套统领，新军司令。因清剿哥
即“完颜阿离补”(1165页)。
※烧当羌的一支。东汉末居今甘肃庄浪县南。建安十九年(214)，魏将夏侯渊追韩遂至略阳兴国(今甘肃秦安县东北)，城固难攻，夏侯渊以韩遂所部多为长离诸羌，故先击长离部落，待其众归救其家、遂为魏军击败。后以
见“俺巴孩”(1884页)。