剑川节度
唐代南诏政治区划之一。贞元十年(794)，唐廷应南诏国主异牟寻约和之请，派剑南西川节度巡官崔佐时至羊苴咩城(今云南大理)，与异牟寻盟于点苍山神祠，异牟寻随即发兵袭破吐蕃于神川，取铁桥等16城，收复剑川、浪穹2地，遂置剑川节度。命大军将任节度使，兼管军事及行政。原治宁北城(今云南洱源县中所)，后移治于剑川。辖剑川、野共川等14地，相当于今大理白族自治州北部、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州、丽江地区等。《云南志》(《蛮书》)载其地“皆施蛮、顺蛮部落”。
唐代南诏政治区划之一。贞元十年(794)，唐廷应南诏国主异牟寻约和之请，派剑南西川节度巡官崔佐时至羊苴咩城(今云南大理)，与异牟寻盟于点苍山神祠，异牟寻随即发兵袭破吐蕃于神川，取铁桥等16城，收复剑川、浪穹2地，遂置剑川节度。命大军将任节度使，兼管军事及行政。原治宁北城(今云南洱源县中所)，后移治于剑川。辖剑川、野共川等14地，相当于今大理白族自治州北部、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州、丽江地区等。《云南志》(《蛮书》)载其地“皆施蛮、顺蛮部落”。
见“雪列空”(2036页)。
即“勒勒车”(1986页)。
其与义都部落称为“戈巴盎”的内涵相同。见“※赫戈木”(2421页)。
古代蒙古社会禁忌之一。即严禁进出帐幕时触及门槛，否则将受到严惩。《黑鞑事略》：“履阈者，……诛其身”。出使蒙古的西方教士约翰·普兰诺·迦宾尼和鲁不鲁乞等都因不知此俗而受到警告。
即“卡什刻”(545页)。
自称“勉”的瑶族使用的语言，属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。主要分布在中国广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等省(区)近百个县的部分山区。海南省的苗族使用的语言属于勉语。越南、泰国、老挝、缅甸以及近年来逃难
即“岑春煊”(1079页)。
1575—1634藏传佛教觉囊派高僧。原名觉囊衮噶宁波。藏族。生于卫藏交界地之喀热琼尊(又称觉摩喀热)。出身惹氏家族。父名朗杰彭措，出生时头有白发，时称“白发婴”，初名斯觉多杰。相传其4岁时被认定为觉
民族迁徙事件。乾隆三十五年十一月二十日(1771、1、5)，居住于额济勒河(今伏尔加河)土尔扈特部人民，因不堪忍受沙皇俄国侵略与压迫，在渥巴锡汗率领下东归祖国。随从东徙者有33361户，168000余
? —1668清朝将领。又作喀喀木。满洲镶黄旗人。萨哈尔察氏。塘噶里之子。先世居乌喇部。崇德三年(1638)，授吏部理事官。五年，从征虎尔哈部。七年(1642)，随征明松山。八年，擢吏部参政。屡从征战