加加·贡却索巴
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于作格泽卫地方的塘噶尔氏族。7岁随部落迁到科采。嘉庆十四年(1809),入经院,拜萨拉噶居为师,从《赤白显色》学级起,连续担任学级导师11年。从贡塘·嘉贝样受沙弥戒。应试《集类学》、《般若》等经论,成为著名格西。后受近圆戒,赐名嘉样嘉措。曾任恰达玛及扎仓格贵。通过多仁巴立宗,获得多仁巴学位。任贡萨尔饶杰林寺法台4年。后历任阿木去乎寺密宗学院喇嘛翁则师和若尔盖寺堪布各3年,拉卜楞寺时轮学院金刚持师1年、法台3年,科采寺堪布4年,卸任后,于寺中修持。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于作格泽卫地方的塘噶尔氏族。7岁随部落迁到科采。嘉庆十四年(1809),入经院,拜萨拉噶居为师,从《赤白显色》学级起,连续担任学级导师11年。从贡塘·嘉贝样受沙弥戒。应试《集类学》、《般若》等经论,成为著名格西。后受近圆戒,赐名嘉样嘉措。曾任恰达玛及扎仓格贵。通过多仁巴立宗,获得多仁巴学位。任贡萨尔饶杰林寺法台4年。后历任阿木去乎寺密宗学院喇嘛翁则师和若尔盖寺堪布各3年,拉卜楞寺时轮学院金刚持师1年、法台3年,科采寺堪布4年,卸任后,于寺中修持。
见“阿里耀卿”(1224页)。
新疆维吾尔族传统节日。又称脑热孜节。主要流行于喀什、墨玉等地。一般在初春举行,意在祈求丰年。届时,亲友欢聚,备酒宰羊,共作“乃玛孜”(祈祷),吃“抓饭”(帕罗)。饭后,青年男女一起跳“赛乃姆”舞,唱欢
见“拓跋晃”(1359页)。
藏语音译,意为“小头人”。参见“达诺”(723页)。
见“耶律直鲁古”(1326页)。
吐蕃赞普※赤德祖赞王妃。吐蕃人,属那囊氏。唐金城公主入藏,与赤德祖赞成婚,生子赤松德赞,其无子,妒之,乘去雅隆旁塘宫瞻观金城公主子之机,夺为己有,伪言系其所生。据《西藏王臣记》载,赤德祖赞为辨别真伪,
又作“宗喀十八区”,指今青海宗喀地区之湟水流域。此称始见于唐末。时吐蕃政权崩溃,王族四散,末代赞普达磨之重孙辈赤德逃至多康,遂将“宗喀十八区”等多麦地方亦纳入其统治区域,故此系又称“多麦王系”。其子坚
原为※奚族部族名,后作姓氏。为※五部奚之一。据《辽史》,奚于太祖五年(911)为契丹征服。入辽后,是部仍沿此称。至辽圣宗时(982—1031),为三十四部之一,居松州、平州之间,下辖啜勒、速古、腆你、
即“完颜宗隽”(1156页)。
?—398十六国时期后燕大臣。官尚书,封顿丘王。后燕永康三年(398),乘国君慕容宝用兵在外,留守兵少之机,暗结段速骨,引兵攻都城龙城(今辽宁朝阳),迫宝南奔,继攻杀段速骨,奉太子慕容策承制。诱迎宝入