哈木济尔噶
见“随丁”(2135页)。
见“随丁”(2135页)。
苗族民间工艺。织锦工艺很早为苗族妇女掌握。花纹有几何图案及花、鸟、鱼、蝶等。一般经纬线用色不一，形成彩色花纹。用以装饰衣领，肩背和袖子，贵州黄平一带妇女喜用苗锦装饰服装。凯里舟溪妇女用来做背带(背小孩
见“捺钵”(2037页)。
清代新疆货币铸造机构。乾隆二十六年(1761)建置于阿克苏。以其地产铜，令各地维吾尔族百姓交纳额铜、本城伯克贡铜、及官采铜料开铸。铸就钱文，以六分散给纳铜之人，四分存官搭放兵饷。六分之中，又抽十分之二
书名。清张金吾辑。凡120卷。取《公羊传》注：“最，聚也”而命名。为金人文章选编。金吾字月霄，昭文(今江苏常熟)人，自嘉庆十五年(1810)至道光二年(1822)积12年之勤凡三易其稿而辑成。竭意搜访
?—53高句骊国第五世王。一作解爱娄。大武神王※无恤子，闵中王※解色朱侄。初封太子。汉建武二十年(公元44年)，父死，因年幼未能即政，由叔父解色朱代立。二十四年，闵中王死，因已年长，嗣位。翌年春，遣将
又称“回回教门”，或简称回教。是中国对伊斯兰教的古称之一。最早见于明初回回人马欢著《瀛涯胜览》一书。自宋以来，汉文史籍中，多用回回一词泛称国内外信仰伊斯兰教的人、民族或国家，因而伊斯兰教也习称为“回回
738—777渤海国公主。第三世王※大钦茂次女。名佚。此为谥号。早年受女师之教，“敦诗悦礼”。大钦茂大兴四十年(唐大历十二年，777)死，享年40。墓葬位于今吉林省敦化县六顶山，1949年被发现。
匈奴等使用的一种兵器。《汉书音义》：“镝，箭也，如今鸣箭也。”《史记》集解引韦昭语：“矢镝飞则鸣”。秦二世元年(前209)，匈奴冒顿单于曾以其射杀其父头曼单于，自立。
汉西域车师诸国的统称。指东汉时的车师前部、车师后部、东且弥、卑陆、蒲类、移支六国。主要分布于今新疆东部地区。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。阳嘉四年(135)，北匈奴呼衍王率兵侵车师后部，顺帝以车
蒙元时期蒙古官名。蒙古语“塔里牙惕”意为“田禾”，“赤”意为“司事人”，《华夷译语》释为“农人”，即“种田人”。指皇室、诸王位下所属种田户及掌管田务的官员。据《元史·兵志三》马政款，大斡耳朵位下等即设