渤海国第二世王。高王※大祚荣嫡子。先天二年(713)，受唐封桂娄郡王。开元七年(719)三月，父死，继王位，始立年号仁安。是年八月，受唐封左骁卫大将军、渤海郡王、忽汗州都督(《册府元龟》卷967又记其为“九姓燕然都督”)。在位期间，不断侵扰近旁诸部，以扩大疆土。十四年，为北进，藉口黑水靺鞨朝唐，唐在其地设立官府等大事，黑水一反旧例，不事先通告，必与唐有腹背相攻之谋为由，遣弟大门艺及舅任雅发兵攻黑水靺鞨。门艺曾入唐宿卫，知唐强大，认为此举乃背唐，必招祸，数谏止，不听，改派从兄大壹夏代领兵，并拟杀门艺。门艺逃唐后，又多次派人使唐，求杀门艺，遭拒绝。二十年，兴兵攻登州(今山东蓬莱县)，杀刺史韦俊。唐发兵反击，又遣门艺领兵征之，更怨门艺，暗遣人至东都(今河南洛阳市)买刺客刺门艺于天津桥，未果。为摆脱与唐关系恶化后的孤立处境，于唐开元十五年(日本圣武天皇神龟四年，727)遣宁远将军高仁等，使聘日本。经唐玄宗再三劝导，后派大诚庆朝唐，上表悔过，玄宗优容之。二十五年(737，一作二十六年)死，谥武王。一生对渤海国的巩固和扩大，沟通与邻国日本的联系，后期与唐保持关系，均有所贡献。
珞巴族苏龙部落方言音译，旧时巫术名称。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。由于某种原因双方结下不解之仇时，为达到暗中伤害对方的目的，一方便设法收集对方身上的头发、指甲、破衣服布片、饰物及脚踩过的泥土
唐代吐蕃文书。均为新疆维吾尔自治区博物馆考古队于1959、1973及1974年先后发掘。多为木简，亦有少量纸写文书及写于髂骨上的骨片。这些出自新疆婼羌(今若羌)米兰地区的木简、文书原件，今藏新疆维吾尔
阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克
吐蕃将领。又称阎英达。达磨赞普时(838—842年在位)，官至河、渭二州部落使。达磨死后，诸子争权内讧，吐蕃无主，遂于唐大中五年(851)率河渭二州吐蕃部落归唐，拜武卫将军。奏请求见唐帝，申明愿率部众
蒙元时诸色户计之一。即由政府签发专门承担站役的人户。按驿路交通情况有船站户、马站户、牛站户、狗站户之分。马站户最多。元代全国驿站共1500余处，总计不下30万户。凡被签发为站户者，须承担养马(牛、狗)
清朝第一次派往土尔扈特蒙古的使团。康熙五十一年(1712)，清朝政府为联络土尔扈特部共同反对准噶尔部策妄阿拉布坦，派遣内阁侍读学士殷扎纳、图理琛、理藩院郎中纳颜、新满洲噶扎尔图、米邱等30人前往额济勒
波斯语音译，义为“羊毛织品”、“长毛呢”。《元史·舆服志》：“速夫，回回毛布之精者也”。原产于波斯及中亚等地。元代为制作※天子质孙服的原料之一。参见“质孙宴”(1467页)。
瑶人的生产工具和防身武器。皆短刃而长柄，以木或竹作刀鞘，多无纹饰，然甚锋利，南宋人曾敏行《独醒杂志》载：湖南一些瑶人以“钢精”炼制成的“黄钢刀”，可以一挥斩断牛腰。男子外出，通常系于腰间。
唐吐蕃南部古地名，吐蕃王族发祥地之一。即今之波密。吐蕃止贡赞普因与洛昂王洛昂达孜决斗身亡后，王权落入洛昂王之手。止贡赞普三子夏墀、恰墀及尼雅墀，分别逃亡于娘布、洛布及波卧立足。据《波密佛教史》载，次子
见“蔑儿乞”(2442页)。