北魏大臣。其先祖世高，汉时以西域安息王侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。前燕殿中郎将安屈子。随父友公孙眷经商，见拓跋珪有济世之才，遂侍。登国(386—396)初，频使后燕，称旨，为外朝大人，与和跋等出入禁中，迭典庶事。加广武将军。天兴五年(402)，从征后秦姚平于柴壁(今山西襄汾县西南)，建议截汾曲为南北浮桥，在西岸筑围以击之，获胜，以谋功，赐爵北新侯，加安远将军。太宗拓跋嗣即位，受命于南平公长孙嵩并理民讼。又与肥如侯贺护持节巡察并、定二州及诸山居杂胡、丁零，宣诏抚慰，问其疾苦，纠举守宰不法，郡国肃然。后东出井陉至钜鹿，发众欲修大岭山，通天门关，又筑城于宋子(今河北赵县东北)，以镇郡县。然后被贺护诬告其筑城聚众欲谋反，槛车征还，幸得免。泰常七年(422)，拓跋焘监国，以其为左辅，后拜光禄大夫。及焘即位，进爵高阳公，拜光禄勋。寻授征东大将军、冀青二州刺史。为官明察，长于校练，但晚年在冀州(治今河北冀县)，颇殖财货，大兴寺塔，百姓为所苦。卒，赠高阳王，谥恭惠。
即“劝利晟”(398页)。
官名。满语音译。“凡担”，亦作“法一丹”，意为“仪仗队”，“章京”意为“有职守之官”。清初御前仪仗队的主持人。清崇德元年(1636)，太宗皇太极曾谕，驾下旗鼓，今后不许再称“旗鼓”，满洲称“凡担章京”
见“达密里部”(734页)。
新疆哈萨克族婚俗之一。意为换亲，即双方儿女互为婚姻。以自家女儿嫁给对方为儿媳，又娶对方家女儿为儿媳。此种形式在贫苦牧民中较普遍。程序虽与一般结婚相同，但手续较简便，经济上也较节约。
賨人首领。西晋东羌猎将。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民，后随父李虎避乱至汉中杨车坂。东汉建安二十年(215)，曹操定汉中，父率五百余家归之，被拜为将军，后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号巴人。
即“晟丰祐”(1867页)。
参见“白衣”(594页)。
1880—1936革命烈士。原名肖福祯。四川成都人。回族。家贫，幼聪颖，勤奋，就读于成都清真西寺，学习阿拉伯文及伊斯兰教经典。结业后任该寺开学阿訇。1923年任中坝县清真寺阿訇，举家迁此。1935年4
见“穆亮”(2555页)。
1897—1944近代裕固族著名宗教首领。喇嘛教堪布(僧职名称)爱国人士。本名罗桑青利嘉木措，今甘肃肃南县人。抗日战争时期，积极宣传抗日，提出“守边御侮、守土有责”，认为“护教救国皆大事，而救国尤重于