宗解
藏语音译，意为“宗送”，或“长站运输差”，为※“萨催”(短站运输差)的对称。旧时藏区※差巴(支差的人)支应的差役之一。指支差农奴按※宗(相当内地的县)转运西藏地方政府征敛的粮食、酥油、羊毛等物资及官商的货物。从一宗送往另一宗的长途运输力役。不能出劳役者，可用藏银代付，每半年向错本(土司、部落长)付一次该运输支出费。一般往返一次需数日至十余日。地方官府、贵族、上层僧侣往往以公事为名，将私人经营之物品，滥用乌拉(差役)予以运送，加重了农奴的负担。民主改革后已废除。
藏语音译，意为“宗送”，或“长站运输差”，为※“萨催”(短站运输差)的对称。旧时藏区※差巴(支差的人)支应的差役之一。指支差农奴按※宗(相当内地的县)转运西藏地方政府征敛的粮食、酥油、羊毛等物资及官商的货物。从一宗送往另一宗的长途运输力役。不能出劳役者，可用藏银代付，每半年向错本(土司、部落长)付一次该运输支出费。一般往返一次需数日至十余日。地方官府、贵族、上层僧侣往往以公事为名，将私人经营之物品，滥用乌拉(差役)予以运送，加重了农奴的负担。民主改革后已废除。
见“策巴札布”(2236页)。
契丹王朝对治理汉人、渤海人民事制度的称呼。契丹建国后，对契丹人和汉人(包括渤海人)采取不同的管理制度。《辽史·百官志》称：“至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”沿袭汉官官名，
见“沙陀”(1124页)。
见“源贺”(2403页)。
见“质孙宴”(1467页)。
见“耶律休哥”(1310页)。
旧时藏族宗教及民俗活动之一。流行于四川甘孜藏族自治州康定地区。每年夏历四月八日举行。每逢春播结束，藏族和其他族人民，身着华丽的民族服装，带上帐蓬、山货、药材和其它土特产品，赶着车汇集于跑马山及折多河畔
西夏毅宗李谅祚年号。1063—1067年，凡5年。
?—535武兴国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北西北)氐人。※杨集始之子。梁天监元年(502)，以世子遣使赴北魏。次年，父卒，袭位。因年幼，国事皆委二叔杨集起、杨集义。受魏封为南秦州刺史、征虏将军、汉
傈僳语音译。傈僳族民歌曲调名。通常由男女青年在山野对唱，内容多反映爱情和生产劳动。歌词格式为七字一句，四句一段。由三句和一个固定的结束短句组成一段。各段用同一曲调反复演唱;反复时句首和句尾部分基本不变