诗词屋>历史百科>民族起源>布摩

布摩

壮语音译。壮族男性宗教职业者称谓。亦称“布道”。意为“师公”、“道公”。流行于广西。主管村寨中安神、驱鬼及祭祀等事宜。由先祖传袭或拜师承袭。尊奉莫一大王、白马娘娘、花婆圣母、释迦牟尼、张天师等为祖师。实为道教、佛教和壮族地区原始宗教多神论的混合体。有用方块壮字书写、以勒脚歌为体裁的经书,内容含请师、求神、驱鬼、祝福等类,多用壮语演唱。作法时,边念经,边跳师公舞。有单人舞(小型驱鬼祭祀时采用)和集体舞(大型安神祭祀活动时采用)之别。舞蹈柔和多姿,以鼓、铙、钹、锣为伴奏乐器,今已发展为一种民间舞蹈艺术。

猜你喜欢

  • 安宁宣抚司

    土司名。明置。成化十二年(1476),播州宣慰使司夭坝干53寨苗民举事,※重安长官司湾溪等寨苗民响应。明廷派都御史张瓒协助播州宣慰使杨辉镇剿。后改湾溪为安宁,置宣抚司。杨辉以嫡子杨爱为宣抚使。杨辉死,

  • 讹罗绍甫

    西夏大臣。党项族。仁宗时殿前太尉讹罗绍先弟。官居殿前马步军太尉。乾祐三年(1172)四月,被派遣与枢密直学士吕子温、匦匣使芭里直信赴金朝贺金世宗上尊号。六年(1175)十二月,以兴庆尹官职受命与翰林学

  • 脑热孜节

    见“撒拉哈特曼节”(2496页)。

  • 至元宝钞

    即“至元通行宝钞”。

  • 完颜福兴

    即“完颜承晖”(1159页)。

  • 李克文

    ?—1005党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继捧族父。太平兴国五年(980),李继捧以季弟嗣位,族众不满,发生内乱。时任绥州刺史、西京作坊使,于七年(982)三月上表宋太宗,言李继捧

  • 陀满胡土门

    ?—1227金大臣。字子秀。女真族。陀满(即駞满)氏。策论进士出身。累官翰林待制。贞祐二年(1214),迁知中山府。翌年,改知临洮府,兼本路兵马都总管。西夏兵围临洮,坚守半月,并大败之。四年,知河中府

  • 隆布鼐

    ?—1728清代西藏地方政府官员。本名隆布鼐·扎西杰布,又名公隆布鼐。西藏拉萨人。藏族。曾任拉藏汗地方政权主管财政的仔本。康熙五十六年(1717),厄鲁特蒙古准噶尔部军侵扰西藏时,受拉藏汗命,赴日喀则

  • 肴里

    见“遥里”(2370页)。

  • 段郁兰

    即“段兰”(1693页)。