诗词屋>历史百科>民族起源>布鲁

布鲁

蒙古族投掷器具。蒙古语音译,意为“投掷”。起源于1300多年前,是北方游牧、狩猎民族在狩猎中创制的工具和武器,用以狩猎和作战。平时用以锻炼身体和提高投掷技术。后来发展为蒙古族的传统运动项目。其形状如镰刀,按其用途分为三种:“吉如根布鲁”是以铜或铁打制的,将皮条系在布鲁的头部,专用于猎取野猪、狼等大野兽;“图固立嘎布鲁”是以木头削制,顶端装有铅头或铜、铁箍环,用以猎取兔、野鸡等小动物;“海雅木拉布鲁”一般以榆木制造,头部不加任何金属,作日常练习用。投布鲁比赛分投远和投准两种。投远用的布鲁,重量一致(一般为500克),以投出的距离定名次。投准用的布鲁重量和形状不限,在场地一端划一条投掷线,前方30米处立圆椎形木柱3根,间距约10厘米,柱高50厘米,上端直径4厘米,下端直径6厘米(便于立稳)。每人在规定的时间内限投3次,姿势不限。一次直接投中3根木柱得10分,间接投中3根得8分;直接投中两根得6分,间接投中两根得4分;直接投中1根得2分,间接投中1根得1分。满分为30分,以得分多少定名次。也可骑马投掷,并可连续投出。这是一项力量加技巧的传统体育竞技,深为蒙古族喜爱,五六岁的儿童就开始做投布鲁游戏,现已被列入那达慕大会的正式比赛项目。

猜你喜欢

  • 做水鬼

    汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区,靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用,其次耕种多为旱地,水对他们至关重要。每年正月初,每个村寨都祭水鬼,除杀鸡

  • 朝鲜《李朝实录》

    书名。李氏朝鲜的编年体资料长篇。朝鲜官修。有两种版本:一为1953年日本学习院东洋文化研究所据其所藏刊印,题名《李朝实录》,共56册,1789卷。每朝后附行状、纂修官、解说不等。一为1959年中国科学

  • 亦难察

    蒙古诸部统一前乃蛮部首领。又译亦难赤,全称亦难赤·必勒格·不古汗。亦难察为名,“必勒格”意为“智者”,“不古汗”意“伟大的君主”。台不花之父。雄勇善战,并周邻诸部,势盛,辖金山(今阿尔泰山)南北广大地

  • 扎贡巴·丹巴若杰

    1801—?扎贡巴三世活佛。藏族。甘南夏河人。5岁时被嘉木样谢巴确认为扎贡巴活佛。6岁从阿莽班哲达出家,取名衮却丹巴若杰。后在拉卜楞寺学经及五明之学。曾两赴西藏卫地,先后从达浦永增益西嘉措等30余位经

  • 虐罗虐及

    云南碧江怒族第36代祖。相传有4子,长子拉黑、次子拉欧、三子拉穷、四子拉赊。今碧江八村的怒族为次子拉欧之后代;九村为三子拉穷之后代;七村的部分怒族为四子拉赊的后代。长子拉黑因生下后,啼哭不已,按怒族习

  • 罗布桑楚勒都木济克默特

    见“哲布尊丹巴呼图克图五世”(1861页)。

  • 金城公主

    ?—739和亲吐蕃之唐公主。中宗养女、雍王李守礼女。景龙三年(709),吐蕃祖母可敦遣大臣宗俄为吐蕃赞普赤德祖赞(弃隶缩赞)向唐请婚,唐以公主与吐蕃联姻。同年吐蕃大首领瑟瑟告身赞咄(即尚赞咄)、金告身

  • 洞中风俗记

    即“滇黔土司婚礼记”(2402页)。

  • 吐于

    见“咄于”(1388页)。

  • 喇依罕木图拉

    见“赖和木图拉”(2314页)。