书名。清军镇压太平天国农民革命纪事。亦名《平定粤寇纪略》或《荡平发逆图说》。18卷。清杜文澜(1815—1881，字小舫，秀水，今浙江嘉兴人，汉族)撰。作者奉湖广总督之命，据各地奏报、清廷谕旨、邸报及文集写成。内容以时间为顺序，自道光三十年(1850)六月洪秀全起义于广西桂平金田村之日起，迄同治三年(1864)九月幼天王洪天贵福被俘于江南时止，记述清军镇压太平天国革命的经过、清军屠杀太平军的所谓“战功”、清廷的谕令、封赏、抚恤等史事。所据战报乃当时各部向清廷邀功请赏之文，多虚谎不实。附有《贼名记》、《邪说记》、《逆迹记》、《琐闻记》4卷，略述太平天国领袖们的出身、简历及其部众的民族成分、推行的民族政策与典章制度等，为研究壮、瑶民族史、壮族人物史的参考资料。同治八年(1869)，有聚珍版印行，但错字较多，后稍加修改，更名为《平定粤寇纪略》，于光绪元年(1875)印行。十四年(1888)石印本增图50幅;十九年石印本再增图24幅，均更名为《荡平发逆图说》。光绪元年刻本收入解放后出版的《太平天国资料汇编》第一册。
?—1757卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※噶尔丹弟朋楚克达什曾孙。乾隆二十年(1755)，投附清朝。翌年，喀尔喀和托辉特部青衮札卜叛清，受命偕从叔噶勒藏多尔济等往讨。旋与噶勒藏多尔济、噶勒杂特宰
金代行政区划建置。沿宋旧名。天会七年(1129)，分河北为东、西两路，置兵马都总管。治所在河间(今河北河间)，故又称河间府路。辖河间府，冀州与沧州2节度使州，防御州青州以及蠡州、莫州、献州、深州、景州
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)闰七月，忽剌温三角等处女真首领吉里吉纳、者哥难等来朝，明廷以其居地置卫，与撒刺儿等4卫同时设立，治前苏联滨海边区乌苏里克城西南。
1895—1974彝族民主革命者。字永衡，原名邦汉，彝姓吉狄。云南昭通县(今昭通市)人。幼年在昭通县立学堂读书。1911年随表兄龙云参加《保路同志军》魏焕章部。同年10月在四川宜宾参加援川滇军谢汝翼部
见“女真进士题名碑”(149页)。
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是
清军与准噶尔部噶尔丹军的一次战役。康熙二十九年(1690)六月，噶尔丹在※“乌尔会河之战”获胜后，乘势进军乌珠穆沁，威逼北京。清廷朝野震动，圣祖玄烨决计亲征，集兵于巴林，坐以待机。噶尔丹恃兵精将勇，于
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国，与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权，教众崇拜教主，尊之为“圣徒”，并加以神化，认为可以引导
传说中的古代拉祜族女头人。相传部分拉祜族居于云南大理洗麻塘沤麻，洗麻之所，自种火麻，自织麻布，主要以狩猎为主。一次，她命男人们去撵山打猎，射中一头马鹿，马鹿带箭而逃，众人紧追不舍，追至临沧，见其地土肥
?—676吐蕃赞普。又作赤芒松芒赞、芒伦芒赞或芒赞。650—676年在位。吐蕃王朝建立者※松赞干布孙，贡日贡赞(即贡松贡赞)之子，母阔久木杰赤格迪夏，吐谷浑族。唐永徽元年(650)，松赞干布卒，其父先