明代蒙古俺答汗兵临北京的事件。嘉靖十三年至二十八年(1534—1549)，东蒙古※土默特部首领※俺答汗为解决农牧区之间的经济交流，以各种方式向明朝提出了数百次“通贡互市”的建议，均遭明世宗为首的顽固派的无理拒绝，使者三次被杀害，明廷甚至张榜以“赐万金、爵不次”的代价购取其首级。俺答汗不得已采取“以战求和”的方式，力图打开“通贡互市”之路，结果发生了震撼明朝的这次事变。嘉靖二十九年(1550)，岁在庚戌，俺答汗集10余万铁骑，先破大同，斩总兵张达等，后攻入蓟州境，沿潮河，破古北口，驱骑南下，掠怀柔，围顺义，直抵通州，分兵四掠，京城震动，史称“庚戌之变”。明世宗在朝中宠信奸臣严嵩，边关重用贪官仇鸾，故致此大败。俺答汗大胜之余，未加攻城，释放被俘宦官杨增等，令持书入城要求通贡互市。明世宗为保全性命，被迫允诺。俺答汗饱掠京郊之后，主动撤军，满载而归，明京师的一场危机方告结束。这次事变的结果，明朝于次年在大同镇羌堡、宣府新开口堡、延绥、宁夏等地开放马市，满足了俺答汗的部分要求，明蒙关系趋于缓和。
元代驿站的一种。以舟楫运送来往使臣。世祖至元十二年(1275)，丞相伯颜南征，议立水站。命郭守敬巡视河北、山东可通舟者。十七年，诏江淮诸路增置水站。二十六年，又于海道置立水站。据《元史·兵志四》站赤款
古越人及其后裔壮侗语族诸民族习俗。亦称徒跣、跣行，俗称打赤脚。流行于古代百越民族地区及今南方各地。此俗即一年四季“打赤脚”，很少穿鞋或木履。是适应南方气候温暖及多雨、多稻田的环境特点。《韩非子》卷7载
碑石。金代修建佛寺以女真文字雕刻的功德题名碑，因原立于朝鲜咸镜北道庆源郡东原面禾洞佛寺，故名。现存汉城博物馆。碑身上部已残去一段，现存部分高约2米，宽约0.6米，厚约0.45米。四面皆刻女真字，字径2
县名。藏语称“佳桑”，意为“铁桥”。在四川甘孜藏族自治州东部、大渡河沿岸。五代孟蜀时，置碉门、黎、雅、长河西、鱼通、宁远六军安抚司。宋因之，隶雅州。元置六安抚司，属吐蕃等处宣慰司鱼通万户府。后改六番招
朝鲜语音译，意为“裙子”。朝鲜族妇女传统服饰。流行于延边等地区。有长裙、短裙之分。长裙及于脚面，短裙仅齐膝下。有筒裙、缠裙之别。筒裙，是缝合成封闭样的筒状裙子，不开衩。上端按腰身打有许多细褶，并连着一
清归化城土默特二旗之一。参见“归化城土默特右翼旗”(523页)。
元朝封爵。为诸王第四等级封号之一，授驼纽镀金银印。皇庆元年(1312)，成吉思汗四杰之一博尔术曾孙阿儿剌氏木剌忽受封。哈班、阿鲁图、咬咬袭封。
即“代来城”(570页)。
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献
清外蒙古诸旗之一。牧地跨喀鲁哈河，东至布尔胡库克阿萨克图，西接额尔得尼陀罗海，南至得尔素图多奎，北抵巴颜额尔克图。有佐领3。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(1688)，土谢图汗察珲多尔济从弟巴朗率属来归