五代后汉将领。后汉高祖刘知远同母弟。沙陀人，一说为吐谷浑人。曾冒姓闫，号闫昆仑。初事后唐明宗李嗣源为军校，累迁至刺史，后唐、后晋之间，历磁、单、濮、棣4州。因坐受贿罪，流于房州。947年，闻兄知远起兵太原，建立后汉，从流所归之，拜镇宁军(澶州)节度使。十一月，为郓州节度使，同平章事。乾祐元年(948)，刘承祐继位，加检校太师。次年，兼侍中。三年(950)，徙镇泰宁，为兖州节度使。以枢密使郭威举兵反汉，围开封，十一月，奉刘承祐命援京师，迎战郭威军。恃勇大言惑众，出城拒战，大败，奔归兖州 (今山东兖州)。后周广顺元年(951)，郭威称帝后，遣使入贡，获抚慰，加中书令。次年，招兵买马，蓄聚薪粮，联络南唐、北汉、举兵反周。兖州被周军所围。因平日为人多智诈，好聚敛，以“铁胎银”(即铁为质而色以银)进行欺诈盘剥，军无斗志，士卒不为之所用。兵败城破，与妻同投井死。
见“伊希卡噶”(807页)。
?—1650清初将领。满洲正白旗人。他塔剌氏。侍卫阿敦之子。少从征战。天聪五年(1631)，以牛录额真随军围大凌河城，以功予骑都尉世职。八年(1634)，迁甲喇额真。九年，随多尔衮等招抚察哈尔部众。崇
德昂语音译，意为“水鼓”。云南潞江德昂族中保存的一种古老乐器。因使用时注入一定的清水，湿润鼓皮、鼓心，以产生更大的共鸣声，故名。一般用直径30公分左右、长约70公分的圆木挖空，两头蒙以牛皮制成。主要于
旧时青海、甘肃等地土族萨满教防雹法事。不定期，一般于夏历五月雹灾之前择日于山丘西北角举行。若当年庄稼遭雹灾，翌年必定举行。祭前由男青年窃取他村萨满所陈列祭祀用品，认为这样才具有法力，并在上面涂上白狗、
西突厥10个部落的总称。亦称十姓部落。鄂尔浑突厥文碑作Onog。※阿史那土门(伊利可汗)弟※室点密统西域，自立为可汗，分所属为10部。每部由汗赐1箭，故又称“十箭”。唐贞观(627—649)初，咥利失
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传
明代黎族人民反抗官府残酷剥削和压迫的武装起义。弘治(1488—1505)间，知府张桓、余浚贪残苛敛，每年强迫儋州七坊峒黎族农民缴纳“额粮”八百石，且官役频繁，使黎族农民“困于征求”。弘治十四年(150
1025—1055?北宋壮族反宋首领。广南西路广源州侬峒人。壮族。其母※阿侬原为傥犹州知州侬全福之妻，后全福被交趾执杀，遂嫁商人，生子智高。13岁时杀其父曰：“天下岂有二父耶?”因冒侬姓，与其母奔雷火
?—1322元朝大臣。又译铁木迭而、帖木迭儿、迭木帖儿。一说为蒙古八邻部人。木儿火赤子。成宗大德(1297—1307)年间，任同知宣徽院事，兼通政院使。武宗(1307—1311年在位)时，历任宣徽使、