十六国时期南燕建立者。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。前燕国君※慕容皝少子。后燕国君※慕容垂弟。前燕慕容时，封梁公，历任幽州刺史、左卫将军，慕容暐时，改封范阳王。建熙十一年(370)，前燕为前秦所灭，徙长安，被苻坚授官张掖太守。燕元元年(384)，慕容垂建后燕，任司徒，封范阳王。永康元年(396)慕容宝即位后，为车骑大将军、冀州牧，镇守邺(治今河北临漳西南邺镇)。后拜丞相，承制总南夏。二年，为魏卫王拓跋仪所攻。次年，自邺南徙滑台(今河南滑县)。自称燕王。设置百官，史称南燕。留慕容和守滑台，亲率军攻斩苻广。因部下李辩以滑台降于拓跋魏，遂攻据青、齐之地。北魏道武帝天兴二年(399)，徙都广固(今山东益都西北)。次年称帝，改元建平。整军修武，欲南伐东晋，因病重罢兵。在位期间，建官学，择公卿以下子弟及二品士门200人为太学生。集诸生亲临策试。北魏道武帝天赐二年(405)，卒，追谥献武皇帝，庙号世宗。
见“墨尔根特木纳”(2509页)。
春秋时※姜戎首领。鲁僖公二十二年(前638)，秦逼诸戎，晋惠公诱其率所部由瓜州(陕西秦岭西陇山地区)迁至晋南鄙，除荆棘，驱野兽，为晋国荒地的开辟、国力的强盛作出重大贡献。
藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜(又作贡噶监赞，1182—1251)尊号。元朝建国前，蒙古人崇奉土著信仰，遇有军政大事，由族、部首领延请巫师术土祈祷祝愿，称为祭天长老。藏文史籍载：萨班应蒙古
云南永宁剌和庄土官。纳西族。明永乐四年(1406)，云南右卫官吏到永宁地区招谕西番，至刺和庄。率众随之入贡，并上言，剌和庄有民3千余户，请设官领之，获准，设长官司，命其为长官，并赐印及冠带等。
见“兀失卫”(108页)。
契丹官署名。“儿”有时写作“人”。又作南面行宫都部署司、汉儿(人)渤海都部署司(院)。契丹开国初，※耶律阿保机于天赞元年(922)创※宫卫制(斡鲁朵)，新帝践位，皆置专有宫卫，终辽之世，共置12宫1府
见“庆云山”(879页)。
契丹地方官署名。掌管南京道(治所在今北京)财政。置官有：三司使、知三司使事、知三司事、三司副使、同知三司使事等。属南面京官。《辽史·百官志》称：“四京随宜设官，为制不一。”契丹三司与中原不同，不主全国
有记为“人皇王归唐”。契丹建国初期的王位之争。人皇王为辽太祖耶律阿保机长子耶律倍。契丹开国时，神册元年(916)，倍被立为皇太子。后他献计灭渤海，天赞五年(926)，渤海亡，改东丹国，封其为人皇王，主
清代所设游牧旗之中的主要一种。清廷对蒙古的统治体制是：八旗蒙古、外藩蒙古和内属蒙古。外藩蒙古实行王公(封爵)制度、札萨克制度和盟旗制度;内属蒙古实行总管旗制度;此外由于对藏传佛教的特殊政策而产生喇嘛旗