鲜卑拓跋部首领。※拓跋诘汾之子。三国魏黄初元年(220)，继父为部落酋长，游牧于上谷(今河北怀来县)以西。因遭西部大人侵扰，属众离散，遂投依没鹿回部大人窦宾。与宾共攻西部，宾兵败失马，便以己所乘骏马给之。宾感相助之恩，准其北居长川(今内蒙古兴和县一带)。经十余年经营，诸旧部民渐往归附。正始九年(248)，杀窦宾子，并其众，诸部大人悉款服，势力增强，控弦之士达20余万。甘露三年(258)，迁居定襄之盛乐(今内蒙古和林格尔西北)，举行祭天大典，诸部长皆赴助祭，唯白部大人观望不至，召而戮之，使远近震慑，相继归附，遂组成以拓跋部为首的部落大联盟。除宗室所辖八部外，有异姓75部及与拓跋部保持朝贡关系的四方诸姓35部。吸取历代北方诸族与中原关系的经验教训，尽力通好于曹魏。元帝景元二年(261)，遣子沙漠汗至魏都洛阳，聘问交市，往来不绝。魏晋禅代，和好仍旧。晋武帝咸宁三年(277)，听信谗言，授意害沙漠汗。诸部受乌丸王库贤挑唆，纷纷离散，寻忧病而卒，在位58年。道武帝天兴(398—404)初，追尊为始祖，谥神元皇帝。
河西回鹘驻牧于合罗川(今额济纳河)地区的一部。参见“河西回鹘”(1507页)。
金大臣。女真族。乌古论氏。上京(治今黑龙江阿城县白城)胡剌温屯人，后移屯河间，广威将军欢覩子，完颜宗辅婿。初为护卫。天德二年(1150)，袭谋克。从海陵王攻宋，为押军猛安。正隆六年(1161)，世宗完
藏语音译。藏族的自称。藏文作“bodpa”，意为“藏人”或“藏族”。此称自唐吐蕃时已有，初专指卫藏中之卫地人，即今拉萨地区为主的人，后逐渐泛指全体藏人。
黄油。鄂温克语音译。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克人自制自食的传统牛乳制品之一，是招待客人的珍品，也是祭神时不可缺少的供品。以※“西米坦恩”为原料，制作有熬制和机制的两种。早期多熬制，色黄，油纯，
古河流名。①今湖北省西部长江支流清江及其上源小河之古称。出自巴郡鱼腹县：“水色清，照十丈，分沙石。蜀人见澄清，因名清江”(《水经》)。相传昔巴人廪君浮此水射杀盐神。 ②今湖北省中部汉水支流蛮河。昔东晋
?—1784清朝将领。甘肃西宁(今属青海省)人(一说为固原人)。回族，乾隆五年(1740)，由行伍拔把总。十七年至二十二年(1752—1757)累升至千总。后随军西征蒙古准噶尔部，平定阿睦尔撒纳之叛乱
旧时西藏门隅地区行政区划的俗称。位于西藏山南地区东南部、娘江曲沿岸。18世纪中叶按地域区划的六定为：邦金雪参堆定、邦金雪参麦定、卡瓦定(一作“木曲定”)、笼崩定、拉子康门定、加住定(一作“莫圈定”)。
422—503北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。河间太守乐城侯兴都次子。太武帝拓跋焘时为羽林中郎，随帝南征，赐爵兴平子。献文帝拓跋弘即位，累迁侍中。讨平丞相乙浑之反，迁尚书令，改封东阳公。孝文帝宏即位后，
见“玉元鼎”(475页)。
壮族民间节日。每年农历六月初一举行。流行于云南文山壮族苗族自治州壮族民间。届时家家户户宰牛或杀鸡烫鸭，煮五色糯米饭祭龙树。相传此节日是为祭奠壮族首领侬智高而举行。侬智高及其部队被宋军包围，某年“六月初