清代开发新疆的措施。新疆古称西域，自西汉以来历代都有屯田，但规模均不及清代。清屯政创设于康熙五十五年(1716)，乾隆二十四年(1759)清军统一天山南北后，始大规模兴屯。垦区遍及天山南北，尤以天山北路最盛，曾先后置兵屯、民屯、犯屯、回屯和旗屯5种。兵屯指绿营兵屯田，初仅推行于天山北路，后渐及南路;计每兵授田20亩，官给牛具、种籽，每岁纳粮12至18石不等。民屯又称户屯，系内地移居新疆之回、汉民屯田，乾隆二十六年(1761)置，按户授田，官府借给籽种牛具，每亩纳银5分或细粮8升。犯屯又称遣屯，乾隆二十一年(1756)创置;每犯给田12亩，按兵屯之半配给牛具、种籽，每岁纳粮6石。回屯指维吾尔族农民之屯田，乾隆二十五年(1760)创置，由官府发给籽种农具，按户、种授田、每户每年种大麦、小麦各1石，谷5斗，秋后纳粮16石6斗6升。旗屯即入旗兵之屯田，嘉庆七年(1802)创置;每兵分地30—40亩，由官府借给牛具籽种，使自耕自食。各类屯田是清朝政府为开发新疆地区的经济而采取的一项重要措施，不仅对新疆农业生产的发展起了重要促进作用，对手工业、畜牧业生产的进步、边防的巩固也有巨大意义。
①拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区拉祜族村寨所设西方教会的代理人。一般各村寨皆有一名，秉承教会旨意，对拉祜族广大群众进行种种麻醉性宣传，并进行种种剥削，如强迫或欺骗教徒交纳“讨福钱”、“担福钱”、
中国少数民族之一。主要分布于新疆维吾尔族自治区、辽宁、吉林、和黑龙江等省区。人口172847人(1990)。“锡伯”为本族自称。词义一说为“瑞兽”，或“带钩”;一说是地名。族源说法不一：一说为鲜卑后裔
1309—1385藏传佛教高僧、青海夏琼寺创建者。亦译端智仁青，又称多仁波且法王。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴之启蒙导师。生于青海同仁县夏布让(夏卜浪)。早年出家，隐山修行。后赴西藏聂塘第瓦仅寺
见“苻登”(1342页)。
521—565或569西魏、北周大臣。鲜卑贺若氏。先世为代人，后迁河南洛阳。北魏云州刺史贺若伏连孙，西魏右卫将军贺若统之子。善骑射。大统三年(537)，劝父从东魏颖州归西魏。次年，与河内公独孤信被围洛
契丹官名。又作移离毕。一说“夷离”一词源于突厥语，突厥有“伊利可汗”。此官职在契丹出现较早，辽太祖七年(913)， ※耶律阿保机“留夷离毕直里姑总政务。”(《辽史》卷1)是为首见。对其执掌，诸说纷纭。
?—1205西夏大臣。夏桓宗时(1194—1205)官南院宣徽使。质直端重，有大臣体。镇夷郡王李安全渐干政，乃正色于朝，遇事不折。安全欲篡位，因诱以甘言，拒听之不为所动。临终谓子思义曰：“吾不能为国纾
见“迪化”(1427页)。
见“乙失钵”(4页)。
见“鞑靼”(2488页)。