诗词屋>历史百科>民族起源>木必

木必

云南怒江傈僳族荞氏族木必家族首领。十六七世纪,在丽江土知府纳西族木氏指挥下,率众与西藏统治集团争夺中甸、维西、宁蒗的统治权。因在斗争中连续取胜,傈僳族尊称其为“括木必扒”,即荞氏族的木必。后因丽江地区发生战乱遂带领本家族越过碧罗雪山,进抵怒江。成为傈僳族历史上第一次迁入怒江的家族之一,并成为怒江地区的大首领之一,统领怒江所属知子罗(今碧江)以南地区,从此傈僳族氏族组织开始解体,并渐与当地民族融合。由于生产力水平低下和原始公有制及家族血缘的牵制,所占有土地仍在家族公社关系的掩护下,实行共耕。因其曾率众除自然之害,击败麓川农奴主割据势力,备受民众敬仰,成为本族英雄人物。有7个妻子,3个是怒族,2个是傈僳族,1个是白族,1个是纳西族。有5个儿子,顺次为括第、括此、括尼、括生、括哈。据说,从长子十传至括吉欧(1956年),共400余年,表明傈僳族进入怒江地区已有400余年历史。后代分布很广,成为怒江地区的大家族。

猜你喜欢

  • 渠犁

    西域古地名、国名。西汉西域三十六国之一。《汉书·武帝纪》作渠黎。天汉二年(前99),与其他五国向汉朝贡。其地东北邻尉犁。征和(前92—前89)前,归汉朝直接统治,设城都尉。有130户,1480人,胜兵

  • 金史

    纪传体断代史书。元朝官修,以脱脱、阿鲁图为都总裁官,揭傒斯、张起岩、欧阳玄等为总裁。135卷,包括本纪19卷,志30卷,表4卷,列传73卷,另附《金国语解》1卷,近100万字。元世祖曾诏修辽、宋、金三

  • 孙威敏征南录

    书名。亦名《征南录》。孙沔镇压侬智高起义记。一卷。北宋滕甫(字元发,一字达道,浙江东阳人)撰。皇祐四年(1052),侬智高起义军据邕州,宋朝派狄青、孙沔、余靖率宋军前往镇压。次年,事平。狄青率宋军归朝

  • 戛纽

    见“牯脏头”(1665页)。

  • 何锁南普

    即锁南普。东乡族地区土司始祖。河州(今甘肃临夏)右丞里(今东乡族自治县)人。东乡族。一说藏族或蒙古族。元至正(1341—1368)末年,任吐蕃等处宣慰司都元帅,驻守河州。明洪武三年(1370),归附明

  • 丰镇农民反清起义

    辛亥革命时期内蒙古丰镇地区农民的起义。1911年12月初,内蒙古乌兰察布盟丰镇(治今内蒙古丰镇县)地区农民在山西革命党人起义的直接影响和推动下,由张占魁、武万义、马有才等率领下,在丰镇东北隆盛庄附近宣

  • 琼结

    西藏山南县名。地处雅隆河谷,有琼波河流经此地,又称雅隆琼波。其名出现较晚,唐吐蕃时称青瓦达孜。《唐书》据“青瓦”之音又译为“勃令驿”或“匹播城”,属四如建制中的约如辖区,为吐蕃大贵族桂氏及努氏之采邑,

  • 扈鲁玛台吉

    见“达瓦”(721页)。

  • 清净寺

    著名伊斯兰教古寺之一。寺址在泉州城南。南宋绍兴元年(1131),回回商人纳吉卜,穆兹喜鲁丁创建。元至正九年(1349),金阿里重修。元人吴鉴著有《清净寺记》碑文,记载该寺兴建的缘起与伊斯兰教义,为现存

  • 刀木祷

    1633—1684清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使※诏钪勒之弟。据《泐史》载,康熙八年(1669),兄卒,侄刀糯勐袭职,以年幼,曾受清廷命代理司务。二十年(1681)