诗词屋>历史百科>民族起源>杨琏真加

杨琏真加

元代河西(西夏)僧人。又作杨辇真加、怜真加、怜真加瓦。元世祖至元十三年(1276),得江南。十四年,命其与亢吉祥并为江南释教总摄(又作江淮释教总摄),免除其所摄僧人租赋,并禁扰寺宇。二十一年(1284)九月,以重金贿总制院使桑哥,允其发掘南宋帝后陵寝聚敛金银宝器以建寺;二十二年,又请桑哥奏准拆毁朱郊天台以建寺;二十五年(1288),又毁宋宫室,于江南建寺5处,建塔1座。得桑哥之庇护,先后盗发钱塘、绍兴一带南宋帝室陵墓及大臣坟冢110所,戕人命4,受人献美女、宝物无数,占民田23000亩,私袒其亲信不输租赋。二十八年(1291),桑哥获罪伏诛,其亦被举发,斥为桑哥之党羽,革职,拘送京师,并追究所盗用之官物,省台诸臣以民愤深,请正典刑以示天下。二十九年,获世祖赦免,并发还其隶僧坊之人口、土田。大德三年(1299),因将江南编民50余万户冒入寺籍,受劾,发放为民,不知所终。

猜你喜欢

  • 净觉寺

    伊斯兰教著名古寺之一。又名三山街礼拜寺。在江苏省南京市。始建有二说:一说明洪武二十五年(1392),应赛典赤七世孙赛哈只奏请,敕谕于南京三山街铜作坊和陕西长安,各建清真寺1座,并谕令:“如有寺院倒塌,

  • 木匣人递

    元代省、部、台、院发急速公文之制。因过去传递公文、只用封皮加封入递,常因雨水浸湿,泄露机密,为防止此弊,至元二十八年(1291),改用木匣入递。匣长1尺,宽4寸,高3寸,黑漆红字书号。匣子带锁一付,先

  • 合剌思八斡节而

    即“乞剌斯八斡节儿”(126页)。

  • 锡保

    1688—1742清宗室。满洲正红旗人。爱新觉罗氏。顺承忠郡王诺罗布第四子。康熙五十六年(1717),袭封多罗顺承郡王。雍正三年(1725),掌宗人府事,命在内廷行走。四年,以才品优长,实心效力,给亲

  • 朗结曲丕

    清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成,通晓经典,僧俗倾服。咸丰三年(1853),七世班禅丹白尼玛圆寂,在班禅呼毕勒罕出世前,依例受命管理札什伦布寺僧俗事务,赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。

  • 西夏藏

    见“西夏大藏经”(709页)。

  • 冲巴噶什部

    清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又译崇巴噶什部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。二十八年(1763),因首领阿瓦勒比,以其部牧地供内地游牧,并悉心经理牧群,获四品顶带。在喀什噶尔城(今新疆喀什)东北2

  • 结古寺

    藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398),西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教,在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建,殿堂僧

  • 怯伯

    ?—1327察合台汗国第十三代汗。蒙古孛儿只斤氏。※笃哇之子。长兄宽阇死,答里忽继位,国人不服,他于武宗至大二年(1309)结其父旧臣杀达里忽,暂时摄国,以俟其兄也先不花入朝中原大汗归来嗣位,并击败窝

  • 松坪土百户

    明清两代四川羌族地区土司名。其先韩腾于明末授土百户。清顺治年间(1644—1661),颁给号纸,无印信。辖407户,年纳青稞8.8石,交叠溪营守备衙门,折充兵米。