诗词屋>历史百科>民族起源>柴壁之战

柴壁之战

十六国时北魏与后秦的一次战争。柴壁,即今山西襄汾县西南汾河东岸柴庄。北魏天兴五年(402)六月,后秦姚兴遣义阳公姚平和尚书右仆射狄伯支等率步骑4万攻魏,拔乾壁(今山西临汾南汾水东岸),兴自将大军继之。七月,北魏拓跋珪遣毗陵王拓跋顺及豫州刺史长孙肥领6万骑为前锋,自帅大军继发以击之。八月,长孙肥等追击姚平至柴壁,平婴城自守,兴将4.7万兵救之,欲据汾水东天渡运粮以馈平。珪命增筑重围,内以防平之出,外以拒兴之入。后采纳广武将军安同建议,截汾曲为南北浮桥,乘西岸筑围。并率步骑3万逆击兴于蒙坑(今山西襄汾、曲沃2县之间汾河以东)之南,继分兵四据险要,使秦兵不得近柴壁。兴屯汾西,凭壑为垒,束柏材从汾上流纵之,欲以毁浮梁,魏军皆钩取以充薪柴。十月,城内粮竭矢尽,平乘夜率众突西南围,兴列兵汾西,举烽鼓噪为应。兴欲平力战突围,平望兴攻围引接,但叫呼相和,莫敢逼围。平计穷,乃帅麾下赴水死,诸将多从之赴水,珪使善游者钩之,执狄伯支及越骑校尉唐小芳等40余人,余众2万余人(一说10将4万余人)皆束手就擒。兴坐视不能救,举军恸哭,声震山谷,数遣使求和于魏,珪不许,乘胜进攻浦阪(也作蒲坂,今山西永济县西南浦州镇),寻闻柔然谋攻魏,始引兵还。

猜你喜欢

  • 祭天金人

    匈奴祭祀用偶像。其俗敬天,无一事不归之于天,单于自称“天所立匈奴大单于”,击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语:“作金人以为祭天主。”又引崔浩云:“胡祭以金人为主,今俘图金人是也

  • 族名。中国傣族的自称。读作“Dai”。其先民汉晋时称“滇越”、“掸”或“擅”;“僚”或“鸠僚”,唐宋时称“金齿”、“银齿”、“茫蛮”、“白衣”等;元明时称“白衣”、“百夷”,清以后称“摆夷”或“摆衣”

  • 先那准

    见“龙婆伽利”(500页)。

  • 决狱官

    契丹早期官职名。为执法官。于开国前,遥辇氏部落联盟时期始设。由戚族萧敌鲁(?—919)五世祖胡母里为首任,并世袭。契丹开国后,未再见设此职。

  • 吐蕃奴隶平民大起义

    唐末吐蕃奴隶平民反抗奴隶主的斗争。会昌二年(842),达磨赞普被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉刺杀后,贵族大臣分别挟持其2子,常年争权混战,社会矛盾尖锐。咸通十年(869),奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫

  • 彭慨主俾

    明代湖广南渭州土官。又名兴仁。土家族。承袭南渭州(治今湖南永顺县西南)土知州。嘉靖三十二年(1553),奉调随剿盘踞于苏州、松江一带倭寇,以功晋安远右将军。

  • 白史

    ①蒙古史书。全名《崇高至上转轮圣王十善福白史》,汉译名作《杂噶拉斡尔第汗所编之经卷源流》(杂噶拉斡尔第汗指忽必烈汗)。明代蒙古※切尽黄台吉据忽必烈时代之《白史》及畏兀儿人必兰纳识里卫征国师旧作,加以校

  • 闼卢摸末

    唐代吐谷浑王子。可汗※诺曷钵与弘化公主次子,※慕容忠弟。受唐封右武卫大将军、梁汉王。唐永徽三年(652),母弘化公主为其向高宗请婚,获允,帝以宗室女封金明县主妻之。

  • 中水古墓葬

    古文化遗址。中水位于贵州省威宁县境内。1977年,贵州省博物馆组织发掘汉古墓36座,出土文物273件。文物具有汉代“西南夷”风格。年代约在西汉末至东汉初,为夜郎旁小邑遗迹之一。陶器80余件。手工捏控制

  • 圣天子毗伽可汗

    见“毗伽可汗”(1649页)。